Je suis un Marocain musulman de 40 ans. Je vivais d’une façon misérable au Maroc où je devais subvenir aux besoins de ma famille en plus de ma mère, ma sœur et d’autres, soit 9 personnes. Je ne pouvais plus supporter cette vie. Aussi ai-je commencé à procéder à l’émigration vers le Canada. J’ai présenté un dossier dans ce but et cette opération m’a coûté 15000$ canadiens y compris les honoraires de l’avocat et les coûts du voyage. Je n’avais pas d’argent. J’ai emprunté à la banque et j’ai promis de m’en acquitter dès que j’aurais du travail au Canada. A mon arrivée dans ce pays, je n’ai trouvé du travail que dans une petite compagnie avec un salaire de 300$. J’occupe avec eux la fonction de chauffeur et ils peuvent me congédier n’importe quand. En plus des dépenses de ma famille, je dois envoyer au pays une somme à ma mère qui est pauvre et vit avec ma sœur sans qu’il n’y ait personne pour s’occuper d’elles. Je dois rembourser l’emprunt que j’ai pris, la banque a déposé une plainte contre moi au tribunal et je ne peux plus retourner au pays pour voir ma mère et ma sœur. Je désire également payer ma dette et accomplir le Hajj.Tout cela exige que je change d’emploi. Mon directeur est indien et gentil. Il respecte ma religion et accepte que j’assiste à la prière du vendredi. Je lui ai expliqué ma situation et il m’a proposé de passer le permis de conduire poids-lourds car la compagnie où je travaille est une compagnie de transport. Mais l’école de conduite demande 10.000$ pour l’inscription. Comme je ne possède pas cette somme, j’ai demandé son aide au gouvernement qui m’oblige à quitter mon travail. Mon directeur m’a proposé d’annoncer mon arrêt de travail et de continuer à le faire d’une façon non officielle. Il me donnera ma paye mais il économisera des impôts. Est-ce que cela est licite et si non, comment pourrais-je résoudre mon problème ? Je n’arrive plus à dormir en pensant à la dette que je dois rembourser à la banque et au Hajj etc. J’aimerais que vous me trouviez une solution.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Votre question comprend plusieurs points auxquels nous répondrons ainsi :

Si votre directeur vous permet d’accomplir uniquement la prière du vendredi et pas les autres prières obligatoires avant que leur temps déterminé ne passe, cela est strictement interdit. Vous devez dans ce cas vous repentir et préserver la salât qui est l’axe de la religion. Elle distingue en effet le croyant de l’incroyant, le Prophète () l’a dit ainsi :  Ce qu’il y a entre l’homme et entre le polythéisme [Chirk] et la mécréance [Kufr], c’est l’abandon de la prière. [(Mouslim, Ahmad)]

Arrêter votre travail en apparence seulement pour recevoir l’aide du gouvernement alors que la condition qu’ils posent pour la perception de cette aide est de l’arrêter réellement, n’est pas permis ; et ce conformément à ces paroles du Prophète () :  Les musulmans doivent respecter les clauses de leurs contrats.  [(Abû Dâwûd)] et ces paroles :  Celui qui fraude n’est pas des nôtres.

Au sujet de votre travail de façon non officielle dans cette compagnie pour l’aider à échapper aux impôts, il faut savoir que les impôts injustes imposés aux gens sont un grand péché que cela soit de la part d’un Etat musulman ou non musulman parce que cela consiste à prendre l’argent des gens de manière injuste. Le Législateur (Allah, exalté soit-Il) a fortement mis en garde contre cela. Ahmad, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rapporté d’après ‘Uqba ibn ‘Âmir que le Prophète () a dit :  Celui qui prélève des taxes à tort n’entrera pas au Paradis. S’il en est ainsi, il n’y a aucun mal à aider cette compagnie à frauder le fisc en totalité ou en partie, lorsque c’est possible, sans que cela ne te cause de tort. Mais si les impôts sont prélevés à juste droit, comme pour subvenir aux besoins des gens dans le domaine de la santé et de l’enseignement alors que le Trésor public en serait incapable sans ces impôts, il ne vous sera alors pas permis d’aider la compagnie à ne pas s’en acquitter, même si cela doit vous amener à quitter votre travail, à moins que vous ne puissiez vous en passer, parce que le musulman ne doit pas enfreindre les lois du pays où il est entré selon un engagement, ni aider à les enfreindre si elles ne contredisent pas la législation musulmane. C’est une exigence de l’engagement. Allah, glorifié soit-Il, dit (sens du verset) :  Soyez fidèles à vos engagements, car vous aurez à en rendre compte. (Coran 17/34)

Au sujet de votre emprunt de la banque, tu dois le rembourser dès que vous le pourrez sans y ajouter d’intérêts si cela ne doit pas vous causer du tort.

Quant à votre désir d’accomplir le Hajj, vous êtes obligé de vous acquitter de votre dette avant. S’il vous reste de l’argent après cela, vous devez l’accomplir.

Nous vous conseillons de craindre Allah, glorifié soit-Il, et de faire votre possible pour Lui obéir, car c’est Lui qui dit (sens des versets) :

·         â€¦ le Seigneur ménage toujours une issue favorable à celui qui Le craint, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose (Coran 65/2-3)

·         Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. (Coran 7/96) 

Et répète souvent cette invocation du Prophète () :
Allahumma inni a‘ûdhu bika min al-Ham wa al-Hazan, wa a‘ûdhu bika min al-‘Adjz wa al-Kasal wa a‘ûdhu bika min ghalabat al-Dayn wa qahr al-ridjâl (O Seigneur ! Je cherche Ta protection contre les soucis et la tristesse, contre l'impuissance et la paresse, contre l'avarice et la lâcheté et contre l'incapacité de rembourser une dette et l'injustice des hommes.  [(Ahmad : Sahîh)]

Et Allah sait mieux.