Une Chrétienne est mariée à un musulman. Sa belle mère et sa belle sœur (la mère et la sœur du mari) ne doivent-elles pas la prévenir de leur visite ? Ont-elles le droit de prendre l’avion et de débarquer chez elle sans prévenir ? Y a-t-il une règle en Islam qui dit que la sœur du mari s’asseoie sur le siège-avant de la voiture bien que celle-ci appartienne à l’épouse et que la sœur soit plus jeune ? Et qu’en est-il de la mère ? La mère et la sœur du mari ne doivent elles pas se montrer respectueuses à l’égard de cette femme chrétienne ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

L’Islam a établi des règles de bonne conduite qui permettent de bâtir des rapports d’amour et d’affection entre les membres de la société. Parmi ces règles : demander la permission lorsqu’on se rend chez quelqu’un, respecter le plus âgé et donner à chaque personne l’honneur qui lui est dû dans son domaine.

Ainsi, ces deux dames auraient du prévenir l’époux de leur visite et ne pas le surprendre. En effet après avoir subi la fatigue du voyage elles auraient pu ne trouver personne à la maison pour une raison ou une autre.

De même, l’Islam donne à chacun l’honneur qui lui revient dans son domaine. Le Prophète () a dit :
 Une personne ne doit pas s’asseoir dans la maison d’une autre à la place qui est due à cette autre sans sa permission. [(Mouslim)] La règle s’applique à tout ce qui appartient à la personne qu’il s’agisse d’une voiture ou autre. Ainsi, il aurait été meilleur de la part de la sÅ“ur du mari de prendre la permission de l’épouse avant de s’asseoir sur le siège-avant parce que celle-ci a des droits sur son automobile et qu’elle est plus âgée qu’elle.

La générosité envers les hôtes et le bon comportement envers les proches par alliance fait également partie des bonnes manières. Si la propriétaire de l’automobile donne à la belle-mère la permission de s’asseoir sur le siège-avant  parce qu’elle est la plus âgée, cela est meilleur. Si elle ne le fait pas, personne ne peut la blâmer parce qu’elle possède l’automobile et elle a le droit de s’asseoir sur le siège qu’elle préfère. Mais en agissant ainsi, elle contredit le principe de la générosité envers les hôtes et le respect dû aux proches par alliance recommandés par l’Islam.