Suis-je autorisé à jeûner tous les jours de la semaine, sauf le vendredi, pour me rapprocher d’Allah, exalté soit-Il ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les oulémas ont divergé à propos du jeûne quotidien, en dehors des deux jours de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adhâ et des trois jours suivant l’Aïd al-Ad-hâ (communément appelés les jours de Tachrîq). La majorité d’entre eux l’ont jugé recommandé, à condition que cela  n’affaiblisse pas au point d’entraîner la négligence d’un devoir ou d’un droit, alors que les autres l’ont jugé blâmable, puisque le Prophète () a interdit de jeûner tous les jours de la vie.

Nous vous conseillons de jeûner un jour sur deux, si vous en avez la force, comme le Prophète () l’a conseillé à 'Abd Allah ibn 'Amr ibn al-'Âss, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père, en lui disant :
 Jeûne un jour sur deux, car c’est le jeûne de Dâwûd (David, ‘) et c’est le meilleur jeûne  (Boukhari).

C’est ce que nous vous conseillons, cher frère. Quant au jeûne quotidien, il est rare que quelqu’un l’accomplisse sans s’affaiblir au point de négliger une obligation religieuse, ou un devoir vis-à-vis de lui-même, de sa famille, de ses invités ou de ses proches, alors que la foi religieuse correcte est celle qui prône la modération.

Nous devons attirer votre attention sur le fait qu’il est illicite de jeûner le jour de l’Aïd al-Fitr et de l’Aïd al-Adhâ et les trois jours suivant l’Aïd al-Adhâ, sauf pour un pèlerin qui accomplit le Hadj Tamattu' et ne trouve pas une bête pour l’immoler en sacrifice, qui lui est permis de jeûner les les jours de Tachrîq comme l’indique la tradition du Prophète ().