J’aimerais avoir une réponse au sujet de ce différend : lorsque je suis en visite en Inde, je vois d’énormes coupoles sur les tombeaux ce qui est une forme grave de mécréance, car je sais que la construction sur les tombes est illicite. Chaque fois que j’exprime ma désapprobation, ils me répondent qu’il y en a une au-dessus du tombeau du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) et que si cela était illicite, il faudrait la démolir. Comment leur répondre et leur expliquer la cause de cette coupole. Si ces gens la prennent comme prétexte pourquoi le gouvernement saoudien ne la démolit pas ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Des hadiths Sahihs rapportent que le Prophète () a interdit les constructions sur des tombeaux et, parmi eux, figure celui rapporté par Djâbir, qu'Allah soit satisfait de lui, qui dit :  Le Messager d’Allah () a interdit de plâtrer les tombes, de s’asseoir ou de construire dessus. De nombreux autres hadiths le confirment.

L’imam al-Chawkâni, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit :  C’est la preuve probante que toute construction au-dessus d’un tombeau qui dépasse la hauteur licite doit obligatoirement être démolie. Cela peut être l’épaisseur qui le surmonte, ou encore une coupole ou une mosquée construites au-dessus : tout cela est interdit.

Quant à l’objection des innovateurs en religion qui demandent pourquoi le tombeau du Prophète () est surmonté d’une construction, nous disons qu’en vérité, lorsqu’il est mort, il n’y en avait pas. Il n’a pas été enterré dans une terre déserte ou dans un cimetière, mais dans la maison de ‘Aïcha où il se trouve jusqu’à présent. La construction existait donc déjà à sa mort et son enterrement. Ensuite, lorsque la chambre fut intégrée à la mosquée, sa porte a été condamnée et un autre mur a été construit pour que son tombeau ne devienne pas un objet de culte.

La coupole au-dessus de la chambre ne s’y trouvait pas durant sa vie ni durant celle de ses Compagnons ni durant la période des trois meilleures générations. Il n’est donc pas juste de la prendre comme argument pour autoriser les coupoles au-dessus des tombeaux et délaisser les hadiths clairs et Sahih qui l’interdisent. Elle n’a été construite qu’en 678 H par le Sultan mamlouk Mansour Qalawoûn et par la suite les Sultans et les princes continuèrent à l’entretenir et la restaurer. Tout cela n’a pas eu lieu au temps du Prophète () mais six siècles après lui. Peut-on alors le prendre comme argument pour prouver l’autorisation des coupoles au-dessus des tombeaux et délaisser les hadiths qui l’interdisent ?

En résumé, rien n’a été construit au-dessus du tombeau comme ils le prétendent et la coupole ne le fut que très tard, et la référence en la matière est le Livre d’Allah et la Sunna de Son messager ().