Que signifie Sunna dans le contexte de ce verset (sens du verset)
Vous avez, dans le Prophète d’Allah, un si bel exemple pour celui qui espère en Allah et au Jugement dernier, et qui évoque souvent le Nom du Seigneur. (Coran 33/21)
Devons-nous suivre tous les actes du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ou seulement les principes de base qui sont derrière ces actes ? Vous savez que beaucoup de Sunan ne peuvent être appliquées aujourd’hui d’une façon précise. Par exemple sa façon de se purifier lui et les femmes de son temps et de faire leurs besoins. De même leur façon de soigner la peau. J’espère avoir une réponse précise de votre part.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

 Vous avez, dans le Prophète d’Allah, un si bel exemple pour celui qui espère en Allah et au Jugement dernier, et qui évoque souvent le Nom du Seigneur. (Coran 33/21)

Ce verset mentionné ne comprend pas le terme ‘Sunna’ mais celui de Uswâ (bel exemple) qui signifie un modèle à suivre. Il représente une source fondamentale s’agissant de la conformité aux enseignements du Messager d’Allah (), par ses paroles, ses actes et ses états, mais ne précise pas les niveaux de conformité et ce qui est obligatoire ou recommandé. Les détails se trouvent dans les livres de Fiqh (jurisprudence) islamiques.

A ces paroles  les principes de base , on répond :  L’exemple du Prophète () ne se limite pas aux principes, mais s’étend aux domaines secondaires comme le fait que l’Istindja (toilette des parties intimes) avec la main droite soit interdit par certains oulémas car le Prophète () l’a interdit. De même, l’Istindja (toilette des parties intimes) et l’Istidjmâr (essuyage avec des cailloux ou avec quelque chose qui les remplace) de l’urine et des excréments sont obligatoires et relèvent des questions secondaires, ainsi que le fait de manger avec la main droite et les questions analogues dans lesquelles on suit l’exemple du Messager d’Allah ().

Cependant, il faut savoir qu’il y a une différence entre les Sunan qui concernent les actes d’adoration pour lesquelles on se conforme aux enseignements du Prophète () par obligation et par recommandation et les Sunan relatives aux usages comme sa façon de se coiffer, de se tourner, de faire les grandes ablutions à partir d’un récipient, de sortir pour faire ses besoins et de marcher, pour lesquelles le musulman n’est pas obligé de l’imiter, bien que sa pratique dans ces domaines ait été la plus parfaite. Cependant celui qui ne l’imite pas dans cela ne commet aucun péché tandis que celui qui le fait peut espérer une rétribution.

Nous espérons ainsi avoir éclairci certains points importants, à savoir que l’imitation du Prophète () peut être obligatoire ou recommandée, qu’elle concerne les principes de base comme les questions secondaires, et qu’il y a une différence entre les Sunanes relatives aux actes d’adoration et celles relatives aux usages.

Et Allah sait mieux.