Je suis extrêmement frustrée depuis que j'ai appris que mon grand-père âgé qui a plus de soixante-dix ans vient de se marier pour la cinquième fois avec une jeune femme ayant environ le même âge que moi. Ses précédents mariages se sont terminés soit par la mort de ses femmes soit par leur répudiation. Il s'est marié avec celle-ci en secret. Il ne nous donne pas une image de quelqu'un de bonne moralité et il trompe plutôt les gens en se teignant les cheveux pour dissimuler son âge. Il reste toujours à l'écart ne pensant qu'à lui-même. Il est la cause des conflits de la famille et au lieu de penser à sa fille veuve et aux jeunes enfants de celle-ci, il ne pense qu'à lui-même et se marie... Certains membres de la famille pensent qu'il n'a commis aucune erreur et a simplement suivi la Sunna, mais selon moi, il utilise les dispositions de la Législation islamique pour ses seuls désirs.
Que dit l'Islam à propos de cet homme et de ses mariages ? Comment la Législation islamique justifie-t-elle cet acte ? Selon moi, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) n'épousa des femmes que pour unir la communauté et subvenir aux besoins de veuves alors que mon grand-père ne s'est pas marié dans cet objectif. Pouvez-vous m'expliquer le point de vue de l'Islam dans ce domaine ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le grand-père possède le même statut que le père, et il est obligatoire de faire preuve d'obéissance et de bienséance envers lui. Or, parler de votre grand-père comme vous le faites n'est certes pas une preuve d'obéissance ni de bienséance envers lui. Concernant son mariage, rien dans la Législation islamique n'interdit un homme âgé d'épouser une femme encore jeune.

En effet, comme l'ont rapporté Boukhari et Mouslim, le Prophète () épousa Aïcha, , qui était âgée de 9 ans alors qu'il avait plus de 50 ans.

Si ce mariage a été contracté en respectant les conditions nécessaires pour être valide comme la présence du tuteur et de témoins, ce mariage est alors valide et il n'avait pas l'obligation d'informer sa famille qu'il s'était marié même si le faire aurait été préférable. Quant au fait qu'il se soit marié pour assouvir ses désirs, cela n'est en rien une faute, car s'il n'assouvit pas ses désirs de manière licite, il risque de les assouvir de manière illicite. Au contraire, si son objectif était de préserver sa vertu, il en sera même récompensé, car le Prophète () a dit : - Dans vos rapports avec vos femmes, il y a une aumône. - O Messager d’Allah ! L’un de nous satisfait son désir et est rétribué pour cela ? , demandèrent-ils. -
Dites-moi donc ! Celui qui assouvit son désir de façon illicite, ne commet-il pas un péché ? Inversement, celui qui le satisfait de façon licite, obtient une rétribution. , répondit-il. (Mouslim)

Il ne fait aucun doute que le Prophète () épousa plusieurs femmes pour diverses raisons sages dont celles que vous avez mentionnées, mais cela n'empêche en rien que parmi ces raisons figure son amour des femmes qui est une chose naturelle chez l'être humain. Le Prophète () a dit :
J’aime de votre monde ici-bas le parfum et les femmes, mais le comble de mon bonheur, se trouve dans la prière. (al-Nasâ'î)

Il n'y a rien de blâmable en cela mais ceux qui commettent une énorme erreur sont ceux qui affirment que tel était le principal objectif du Prophète () en se mariant avec elles, ce en quoi ils diminuent sa valeur.

Nous confirmons ensuite à nouveau qu'il est obligatoire d'obéir à son grand-père et qu'il a le même statut que le père. Il n'est donc pas permis de mal se comporter envers lui ou de parler de lui de manière irrespectueuse et encore moins de l'accuser de tromperie sans preuve, car la règle de base concernant le musulman en général est de penser du bien de ses actes, en particulier lorsque ceux-ci sont légitimes dans leur apparence comme le fait de se teindre les cheveux tant que ce n'est pas en noir. Qui vous a dit que votre grand-père se teint les cheveux pour tromper les gens ? Pourquoi ne le ferait-il pas tout simplement pour suivre la Sunna et se faire beau tant qu'il ne se teint pas les cheveux en noir ?

En résumé, il lui est permis de se marier et il se peut même que cela lui soit recommandé voire obligatoire dans son cas. Il est totalement interdit à un enfant d’être malveillant à l’égard de son père ou son grand-père même s’ils commettent un péché. Enfin, il est obligatoire de penser du bien du comportement du musulman jusqu'à preuve du contraire.

Et Allah sait mieux.