Je voudrais m’informer au sujet du traitement pour augmenter la taille des jeunes filles adolescentes.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons.

Si l'auteur de la question veut parler d’une opération pour augmenter la taille, cela est considéré comme une opération esthétique qui peut être de deux genres :

Le premier genre est l’opération qui n’a pour d’autre but que le surplus de beauté et elle est interdite car c’est une modification de la création d’Allah, glorifié soit-Il, qui dit (sens des versets) : Mais, au fond, qu'invoquent-ils en dehors d'Allah, sinon des symboles féminins, ainsi qu'un démon rebelle * qu'Allah a maudit, et qui a eu l'insolence de dire au Seigneur : Je prendrai, de Tes serviteurs, une partie déterminée. * Je les égarerai, je leur inspirerai de vains espoirs, je les inciterai à fendre les oreilles du bétail et je leur ordonnerai d'altérer la Création du Seigneur.? Quiconque prendra Satan pour maître à la place d'Allah est voué à une perte certaine (Coran 4/117-119)

Le Prophète () a dit : Allah maudit les femmes qui se font écarter les dents pour des raisons esthétiques, modifiant ainsi la création d'Allah. [(Boukhari, Mouslim, d’après Ibn Mas‘ûd)]

Le deuxième genre est l’opération accomplie pour supprimer un dommage ou une douleur et n’est pas interdite par la charia (législation musulmane). Al-Tirmidhî a rapporté de ‘Arfadja ibn Sa‘d, qu'Allah soit satisfait de lui, ces propos : Je fus blessé au nez lors de la bataille de Kulâb et je le remplaçai par un nez en argent qui commença à émettre une odeur fétide. Le Messager d'Allah () m'ordonna alors de le remplacer par un nez en or.

En conséquence, il n’est pas permis à cette jeune fille de se faire opérer pour agrandir sa taille parce que la taille quelle qu’elle soit ne peut être une source de dommage ou de manque.

Cependant l’utilisation d’hormones pour augmenter la taille ou le poids ou les diminuer n’est pas interdite tant qu’elles ne contiennent pas dans leur composition un élément interdit par la charia et ne sont pas nuisibles à la santé de la personne.

Si elles contiennent un élément illicite ou ont un effet secondaire nocif pour la personne, alors leur utilisation ne sera pas autorisée conformément à ces paroles du Prophète () : Ne portez pas préjudice à vous-même ni à autrui. [(Malik dans al-Muwatta’)]

Et Allah sait mieux.