الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان ابتلاعك للطعام الصاعد إلى الفم بعد الجشاء من غير قصد، فإن صيامك لا يبطل، بل البطلان خاص بمن ابتلعه عمدا. وراجع الفتويين: 208015، 56659
والواجب على من يستطيع إخراج ذلك القيء بمجه أو بمضمضة -تجنبا لابتلاعه المؤدي لإفساد صومه- أن يفعل.
ثم إذا لم يبق إلا مجرد الطعم في الريق، فلا يفسد الصوم به، كما سبق في الفتوى: 450070
والله أعلم.