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Da viele Haddsch-Pilger die Handlungen in Muzdalifa nicht kennen und viele Übertretungen an dieser Kultstätte begangen werden, möchten wir auf die folgenden Punkte hinweisen:
1. Das Verbringen der Nacht zum Festtag (An-Nahr) in Muzdalifa gehört zu den verpflichtenden Handlungen des Haddsch.
2. Die Pilger begeben sich nach Sonnenuntergang des neunten Tages in Ruhe von Arafât nach Muzdalifa. Wenn sie Platz finden beschleunigen sie ein wenig, ohne jemanden zu stören. Dies ist eine Sunna.
3. Der Pilger betet das Abend- und Nachtgebet in Muzdalifa zusammen. Das Nachtgebet kürzt er dabei auf zwei Rak´a. Die drei Rak´a des Abendgebetes hingegen bleiben bestehen.
4. Wenn der Pilger Muzdalifa vor Eintritt der Zeit des Nachtgebetes erreicht, betet er das Abendgebet zu seiner Zeit und wartet dann den Eintritt der Zeit des Nachtgebetes ab, um es ebenfalls in seiner Zeit zu beten. Dies ist die Meinung des Gelehrten Ibn Uthaimîn Allah erbarme Sich seiner.
5. Wenn er die Zusammenlegung der beiden Gebete benötigt, sei es aus Erschöpfung, Wassermangel oder einer anderen Bedrängnis, kann er dies ohne Probleme tun, auch wenn die Zeit des Nachtgebetes noch nicht eingetreten ist.
6. Wenn er befürchtet, Muzdalifa nicht vor Mitternacht zu erreichen, betet er, auch wenn er Muzdalifa noch nicht erreicht hat. Er darf mit der Verrichtung des Gebetes nicht bis nach Mitternacht warten.
7. Es gehört nicht zur Sunna, die Nacht in Muzdalifa mit Gebeten oder anderen Handlungen zu verbringen, weil der Prophet 
dies nicht getan hat. Man schläft frühzeitig, um für die Anbetungshandlungen des Schlachttages vorbereitet zu sein.
dies nicht getan hat. Man schläft frühzeitig, um für die Anbetungshandlungen des Schlachttages vorbereitet zu sein. 8. Wenn er die Zeit des Morgengebetes erkennt, betet er es frühzeitig mit Adhân und Iqâma. Dann begibt er sich auf den Weg zu Al-Masch`ar Al-Harâm, wo er Allâh als den Einzigen preist, den Takbîr und nach Belieben Bittgebete spricht, bis die Sonne den Zenit überschritten hat. Wenn er Al-Masch`ar Al-Harâm nicht erreichen kann, spricht er an seinem Platz Bittgebete. Allâhs Gesandter sagte: "Ich stand hier und Dscham´ ist vollständig ein Standplatz." Überliefert vom Imâm Muslim.Während des Dhikr und Du´â erhebt man die Hände und wendet sich in Richtung Qibla.
sagte: "Ich stand hier und Dscham´ ist vollständig ein Standplatz." Überliefert vom Imâm Muslim.Während des Dhikr und Du´â erhebt man die Hände und wendet sich in Richtung Qibla.9. Wenn die Sonne den Zenit überschritten hat, begibt sich der Pilger vor Sonnenuntergang nach Minâ.
10. Schwache Personen dürfen Muzdalifa bereits am Ende der Nacht verlassen. Wer weder schwach ist noch eine derartige Person betreut, der bleibt in Muzdalifa, bis er sein Morgengebet verrichtet hat.Dies ist der Weg des Propheten .
.Fehler in Muzdalifa:
- Die Grenzen von Muzdalifa zu überschreiten, sondern sich außerhalb von Muzdalifa niederzulassen.
- Die Qibla nicht einzuhalten, sondern eine andere Gebetsrichtung einzunehmen.
- Das Sammeln von Steinchen in Muzdalifa vor dem Gebet. Richtig ist es, zuerst zu beten.
- Das Verspäten des Abend- und Nachtgebetes bis nach Mitternacht.
- Das Verlassen von Muzdalifa in der Nacht ohne triftigen Grund.
- Das Verbringen der Nacht in Muzdalifa mit Gebet, Dhikr und Qurân-Rezitation.
- Das Verspäten des Verrichtens des Morgengebetes. Der Sunna nach betet man es zu Beginn seiner Zeit.
- Das Schlafen nach dem Morgengebet. Richtig ist es, sich mit Dhikr und Du´â zu beschäftigen, bis die Sonne den Zenit ganz überschritten hat.
