La felicidad más allá del sentimiento

Muchas veces escuchamos frases como: “Hemos venido a este mundo para ser felices”; o que buscar la felicidad debe ser el objetivo de nuestras vidas, y se nos enseña que la falta de felicidad es sinónimo de desgracia y miseria. ¿Es realmente la felicidad el mayor bien que podemos desear? Nadie quiere estar triste, nadie.. más

La perspectiva islámica sobre el bullying

Desde una perspectiva islámica, el bullying es un acto de opresión prohibido que va en contra de los principios de justicia, compasión y respeto por la dignidad humana. El Islam insta a proteger a los débiles, a no dañar a otros con palabras o acciones y a buscar la justicia y la equidad. El Corán condena especí.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 1 de 7)

Si Dios es Bondadoso, Omnipotente y Omnisciente, ¿por qué existe el sufrimiento o el mal? Dado que el sufrimiento es una experiencia humana compartida, a lo largo de la historia se han planteado preguntas sobre el propósito del mal y cómo lo explica el teísmo ortodoxo, entre otras teologías. En los últimos.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 2 de 7)

¿Existe el mal objetivo? Otra faceta de la discusión sobre el mal implica la pregunta: “¿Existe el mal objetivo?”. Afirmar que un suceso o una acción son objetivamente −es decir, de hecho− malos requiere una norma fáctica de lo que es bueno. Como dijo C. S. Lewis, “un hombre no llama.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 3 de 7)

El conocimiento y la sabiduría de Dios La primera falacia importante en las premisas del problema del mal es que la “deidad ortodoxa” solo tiene tres atributos: omnisciencia (que todo lo sabe), omnipotencia (que todo lo puede) y benevolencia (el más benevolente). Sin embargo, la base de tal premisa parece pasar por alto un.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 4 de 7)

Las limitaciones de la perspectiva humana El punto de vista teológico de muchos eruditos musulmanes sobre el mal es que no existe el mal absoluto, sino que el mal parcial o subjetivo se produce con el conocimiento, la sabiduría, la misericordia y el permiso de Dios para una amplia gama de posibilidades moralmente justificables. El mal.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 5 de 7)

Confiar en Dios más que en uno mismo La incomprensión de la toma de decisiones de Dios, de Su sabiduría o de Sus atributos no es una razón sólida para rechazar Su existencia. Una parte esencial de este planteo es que, para muchas personas que experimentan dificultades, su comprensión se impone a la de Dios.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 6 de 7)

Diversas teodiceas en la teología islámica La existencia del mal y del sufrimiento, parcial o relativo, puede darse por muchas otras posibles sabias razones que requieren individualmente una amplia explicación: 1. El sufrimiento puede ocurrir para poner a prueba el libre albedrío del ser humano: {Él es Quien creó.. más

Él problema del mal, una solución islámica multifacética (parte 7 de 7)

Posdata Las respuestas al problema del mal a menudo se dividen en respuestas intelectuales y emocionales, cuando en realidad hay que considerar todas las respuestas simultáneamente. Por lo tanto, la siguiente lista puede utilizarse para facilitar la comprensión de la solución islámica polifacética desde el punto de.. más

Comprendiendo el Hudud y la Shari’a en el Islam (parte 1 de 5)

Introducción A menudo las únicas cosas que la gente en Occidente asocia con el Islam son el apedreamiento y la amputación de mano. Nuestra sociedad ha malinterpretado sistemática y profundamente el Islam y su tradición jurídica, conocida como la Shari’a. El apedreamiento y la amputación de mano.. más

Comprendiendo el Hudud y la Shari’a en el Islam (parte 2 de 5)

La misericordia de Dios y la aplicación de los castigos de Hudud Las violaciones a los derechos de las personas deben ser resarcidas, ya que esa gente ha sufrido un daño y pérdida reales. Por otro lado, a Dios no le afecta que se violen Sus derechos. En el caso de estos últimos, es Su misericordia la que define el procedimiento.. más

Comprendiendo el Hudud y la Shari’a en el Islam (parte 4 de 5)

Un castigo cruel y poco común Ninguna discusión sobre la ley penal en la Shari’a puede ocurrir sin tratar la repulsión que tiene Occidente por los azotes, la forma de castigo histórica más utilizada empleada en las cortes islámicas, y los graves castigos Hudud de amputación y apedreamiento. Hoy.. más

Comprendiendo el Hudud y la Shari’a en el Islam (parte 5 de 5)

¿Se puede evitar la controversia? Hoy en día pocos temas son más utilizados en los medios de comunicación para cuestionar la civilidad del Islam que los Hudud. Pocas cosas son mencionadas como prueba consciente o inconsciente de un choque de civilizaciones entre el inculto pasado del Islam y el iluminado presente de Occidente... más

¿Por qué sufre la gente? La existencia de Dios y el problema del mal (Parte 1 de 5)

Introducción En el nombre de Al-lah, el más Clemente, el más Misericordioso. Este ensayo argumenta que la existencia del mal no ofrece un fundamento ni lógico ni probable contra la existencia de Dios, y que el Islam brinda una teodicea completa –esto es, una solución sistemática al problema del mal–... más

Montones de cosas: Üna reflexión sobre el consumismo (Parte 2 de 2)

Así es como fuimos creados. Siempre buscaremos lo que la gente a nuestro alrededor tiene, y lo desearemos para nosotros mismos. Pasaremos caminando lentamente por las tiendas mirando y anhelando todo ese brillo. Sin embargo, no es imposible alejarnos de ello. Al-lah no carga a nadie más allá de sus capacidades. Cuando probamos la.. más