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Selon le Coran et la Sounna, il y a six conditions pour que le Hidjab soit acceptable :
- La superficie du corps qui doit être couverte: elle est différente chez l'homme et la femme. Ce qui doit être obligatoirement couvert chez l'homme est ce qui se situe entre le nombril et les genoux. Pour la femme, cette obligation s'étend à tout le corps, à l'exception du visage et des mains. Si elle le souhaite, elle peut également couvrir ces parties de son corps. Certains érudits musulmans soutiennent que le visage et les mains doivent obligatoirement être couverts.
- Les vêtements doivent être amples et ne doivent pas révéler les formes.
- Les vêtements ne doivent pas être transparents de sorte que l'on puisse pas voir la peau de la personne.
- Les vêtements ne doivent pas être séduisants, de façon à attirer l'attention du sexe opposé.
- Les vêtements ne doivent pas ressembler à ceux portés par le sexe opposé.
- Les vêtements ne doivent pas ressembler à ceux des mécréants (qu’ils portent à cause de leurs coutumes ou de leur religion).
Le Hidjab inclut également le comportement
Le Hidjab complet, en plus des six critères vestimentaires, inclut également la conduite morale, le comportement, et l'attitude de la personne. La personne qui ne respecte que les conditions vestimentaires du Hidjab ne l'applique que de façon restreinte. Le Hidjab vestimentaire doit être accompagné du Hidjab des yeux, du Hidjab du cœur, du Hidjab de la pensée et du Hidjab de l'intention. Cela inclut également la façon dont une personne marche, la façon dont elle parle, son comportement, etc.
Le Hidjab constitue une protection contre les offenses
La raison pour laquelle le Hidjab a été prescrit aux femmes est mentionnée dans le Coran sourate 33 verset 59 : « Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs grands voiles; elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Donc le Hidjab a été prescrit aux femmes afin qu'elles soient reconnues en tant que femmes musulmane et modestes, ce qui leur évitera d'être offensées
Pour être complet sur le sujet, il convient de passer en revue des principales objections qui reviennent souvent au sujet du « Hidjab ».
1ère Objection :
Le Hidjab ayant pour objectif de sauvegarder la pudeur, si une femme a un comportement chaste, empreint de modestie et de retenue, pourquoi donc devrait-elle le porter ?
Ce genre de question peut se poser quand on ne se réfère qu'à une des dimensions du « Hidjab » qui a été évoquée dans le premier message, en oubliant la seconde, qui est beaucoup plus importante : si le port du « Hidjab » a effectivement un rôle actif dans la protection de la pudeur, il n'en reste pas moins qu'il s'agit surtout d'une prescription divine et absolue dont l'application de la part de la croyante doit être inconditionnelle. En d'autres mots, on pourrait dire qu'il y a là deux choses bien distinctes :
La première, c'est un commandement d'Allah de se couvrir les cheveux, qui font partie de la « Awra » de la femme.
La seconde, c'est le devoir pour celle-ci de toujours agir pour protéger sa pudeur.
Il faut cependant se garder de tomber dans l'autre extrême, qui consisterait pour une femme à porter uniquement le « Hidjab », sans adopter le comportement et l'état d'esprit enseignés par l'Islam qui doivent obligatoirement l'accompagner et qu'il est censé exprimer et manifester.
Autre objection que l'on entend souvent :
Ce qui importe aux yeux d'Allah, c'est la pureté et la sincérité du cœur. L'apparence physique ou la tenue vestimentaire Lui importe peu. Ce n'est pas parce qu'une femme ne porte pas le Hidjab que cela portera atteinte à la Majesté d'Allah…
On ne peut causer aucun tort à Allah et Sa Majesté ne peut être atteinte en aucune façon. A vrai dire, par sa conduite, c'est à sa propre personne que la femme cause préjudice : elle seule aura à rendre compte devant Son Créateur de ses faits et gestes.
Le Hidjab symbole de la pudeur et gilet de sauvetage de la société
Le Hidjab est le symbole de pudeur de la femme musulmane. Lorsque la femme suit le droit chemin [en étant pudique] c’est toute la société qui prend le droit chemin également. C’est pour cela que les ennemis de l’Islam attaquent toujours à la femme en premier. Ils cherchent à faire perdre la notion de pudeur à la femme car si elle est perdue, il devient alors facile de dépraver toute la société et de lui faire perdre sa pudeur.
Si le devoir de pudeur est une obligation pour l’homme, pour la femme cette obligation est décuplée et les devoirs sont plus stricts car la nature même de la femme est différente. La pudeur est comme une seconde nature chez elle.
Ne vois-tu pas comment la coquille protège la perle au fond de la mer ? La coquille n’a pas un aspect admirable, mais elle est indispensable pour préserver la pureté de la perle. Le Hidjab c’est pareil.
On pourrait se poser la question suivante, pour faire passer le message avec délicatesse : « Pourquoi le Hidjab n’a-t-il pas été exigé des hommes ? » Est-ce une injustice envers les femmes pour les contrarier ? Non ! C’est tout simplement parce que cent hommes qui essayent de faire en sorte qu’une femme s’attache à eux, à travers leur apparence, n’y parviendront pas ! Tandis qu’une seule femme peut faire en sorte qu’une centaine d’hommes à la fois s’attachent à elle, si elle le souhaite. Elle est la source de l’émoi et c’est à elle que le Hidjab à été recommandé.
Une chose admirable est à remarquer avant l’arrivée de l’Islam. Le concept de beauté chez les arabes, les romains et les autres nations, était lié à la beauté du corps. A l’arrivée de l’Islam, il a placé les critères de beauté à un niveau supérieur (à celui de l’apparence) en invitant l’humanité à purifier ses goûts et à les adapter à son avancée (civilisationnelle).
L’Islam est arrivé pour dire non ! Le plus important chez une femme ce n’est pas que son corps soit dénudé ! Pas du tout ! L’Islam est venu attirer l’attention sur le fait que la beauté des nobles caractères, de la sensibilité et des sentiments constituent l’essentiel des qualités humaines. Pour que l'homme ne réduise pas la « valeur » de la femme à son corps, l'Islam lui dit que le plus important c'est la beauté du joyau ! Oublie la beauté du corps, qui n’est réservée qu’à un seul individu, le mari légal.
Ces propos sont-ils raisonnables ? L’Islam n’a-t-il pas honoré la femme ? N’a-t-il pas amélioré sa condition en la considérant autrement qu’à travers son apparence ? Qui a dit que le Coran ne recommande pas le Hidjab ? Et qui a dit que le Hidjab n’est pas une obligation ? »
