Est-il correct qu'une personne, après avoir terminé une invocation, en fasse une autre immédiatement, et qu'elle répète "Amin" plus d'une fois ? Qu'Allah vous récompense par le bien et bénisse vos efforts.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'y a aucun mal à ce qu'une personne fasse une invocation à la suite d'une autre, puis dise "Amin" (Amen) plusieurs fois. En effet, dire "Amin" est aussi une invocation, dont le sens est : "Ô Allah, exauce". Le Prophète (
) nous a d'ailleurs ordonné de dire "Amin" après les invocations contenues dans les versets de la sourate Al-Fatiha.
Ibn Abd al-Barr a dit dans son ouvrage Al-Istidhkar : « La signification de "Amin" est la demande d'exaucement, c'est-à-dire : Ô Allah, exauce-nous et entends notre invocation. »
Il n'y a aucun empêchement à répéter ce terme, car l'insistance dans l'invocation d'Allah est la pratique des prophètes, des messagers et des vertueux. Ainsi, Younous (Jonas), 
, comme il est rapporté dans l'exégèse d'As-Sam'ani : « Lorsqu'il invoqua dans le ventre de la baleine, les anges entendirent sa voix et dirent : "Ô Seigneur, une voix connue provenant d'un lieu inconnu." »
De même, lorsque le Prophète () a multiplié les invocations et insisté auprès d'Allah lors de la bataille de Badr - comme rapporté dans le Sahih Mouslim -, Abou Bakr lui dit : « Ô Prophète d'Allah, tes supplications insistantes à ton Seigneur suffisent, car Il accomplira certainement ce qu'Il t'a promis. »
Dans Al-Adab Al-Mufrad d'Al-Boukhari (hadith authentifié par Al-Albani), il est rapporté d'après Abou Hourayra que le Prophète () monta sur le minbar (la chaire) et dit : « Amin, Amin, Amin. » On lui demanda : « Ô Messager d'Allah ! Pourquoi as-tu fait cela ? » Il répondit : « Jibril (Gabriel) m'a dit : "Que soit humilié le serviteur qui atteint l'âge de ses parents, ou de l'un d'eux, sans que cela ne lui vaille d'entrer au Paradis." J'ai dit : "Amin." Puis il a dit : "Que soit humilié le serviteur qui voit entrer le mois de Ramadan sans obtenir le pardon de ses péchés." J'ai dit : "Amin." Puis il a dit : "Que soit humilié celui auprès de qui tu es mentionné et qui ne prie pas sur toi." J'ai dit : "Amin." »
Cependant, il ne convient pas de faire de cette répétition une pratique systématique et constante, de s'y astreindre après chaque invocation et d'en faire une habitude immuable, car le Prophète () n'a pas fait de cela une pratique constante.
Et Allah sait mieux.
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