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La femme
Après la victoire des musulmans lors de la bataille de Badr, Allah, Exalté soit-Il, voulut mettre à l’épreuve Ses serviteurs croyants, afin que se distinguent les sincères des hypocrites ; c’est ainsi que se produisit la bataille d’Ohod, avec le cortège d'événements qui arrivèrent au Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et à ses Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux.
A leur issue, Allah, Exalté soit-Il, révéla des versets qui seront lus jusqu'au Jour du Jugement. Cinquante-huit versets de la sourate Al-'Imraan (la famille d’Imraan) furent révélés, parlant de cette bataille, à commencer par la première étape de la préparation au combat. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Lorsqu'un matin tu (Mohammad) quittas ta famille, pour assigner aux croyants les postes de combat et Allah est Audient et Omniscient » (Coran 3/121).
Et ils s’achevèrent par un commentaire global sur les conséquences de la bataille, et les leçons qu'Allah, Exalté soit-Il, voulait donner aux musulmans. Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :
« Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'état ou vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah n'est point tel qu'Il vous dévoile l'Inconnaissable » (Coran 2/179).
Ces versets décrivent cette bataille avec précision, et dévoilent au grand jour le contenu des âmes et des cœurs. Ils sont porteurs d'une éducation pour la communauté en tous temps et en tous lieux, et de leçons héritées par les générations.
Voici un bref aperçu de quelques leçons tirées de cette bataille et ainsi que des enseignements de la Sagesse Divine dont nous tirons profit après cette glorieuse bataille.
En effet, les conséquences de la désobéissance, de l’échec et de la dispute se manifestèrent au cours de la bataille d’Ohod, car à cause d’une seule désobéissance des archers aux ordres du Prophète, 
, et à cause de leur dispute et de leur divergence au sujet du butin, la victoire échappa aux musulmans après la réunion de l’ensemble de ses facteurs et après l’apparition de ses prémices, Allah, Exalté soit-Il, dit alors (sens du verset) :
, et à cause de leur dispute et de leur divergence au sujet du butin, la victoire échappa aux musulmans après la réunion de l’ensemble de ses facteurs et après l’apparition de ses prémices, Allah, Exalté soit-Il, dit alors (sens du verset) :« Et certes, Allah a tenu sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez sans relâche, jusqu'au moment ou vous avez fléchi, ou vous vous êtes disputés à propos de l'ordre donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut démontré (la victoire) que vous aimez! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici bas et il en était parmi vous qui désiraient l'au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver. Et certes, Il vous a pardonné ». (Coran 3/152)
Comment une communauté qui a désobéi à Allah, qui ne s'est pas conformée à l'ordre de son Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, et qui s’est divisée peut-elle remporter la victoire et prendre le pouvoir?
Cette bataille nous montre le danger de préférer le bas monde à l'Ultime Demeure; c'est ce qui fait perdre à la communauté l'aide d'Allah, Sa victoire et Son renfort. Ibn Mas‘oud, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit: « Je n'ai jamais imaginé qu’un seul des Compagnons du Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, puisse être attaché à ce bas monde jusqu'à ce qu’Allah révèle les versets de la bataille d’Ohoud. (sens du verset) :
« Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici bas et il en était parmi vous qui désiraient l'au-delà » (Coran 3/152).
Voilà une bonne leçon qui démontre que l’amour et l’attachement au monde peut même gagner le cœur des croyants et des pieux, sans qu'ils ne s'en rendent compte, et ils le préfèrent alors à ce qu'il y a auprès d'Allah. Ceci implique que tout musulman doit faire un examen de conscience, plonger en lui-même et bien sûr chasser tout ce qui peut l'empêcher d’exécuter les ordres d'Allah et de respecter Ses interdictions.
Parmi les leçons que nous tirons de ces événements, figure le fait qu’Allah, Exalté soit-Il, ait accordé à certains de Ses serviteurs le bienfait d'être martyrs, ce qui représente l'un des degrés les plus élevés et des rangs les plus hauts; alors Allah, Exalté soit-Il, a voulu accorder le martyre à certains de Ses serviteurs qui versèrent leur sang pour Sa cause, préférant Son amour et Sa satisfaction à leur propre vie, Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs »(Coran 3/140).
Les évènements de la bataille d’Ohod confirment les règles invariables d’Allah, Exalté soit-Il, dans le conflit entre la vérité et l’erreur, le droit chemin et l'égarement. La règle d'Allah concernant Ses prophètes et ceux qui les suivent veut que l’issue de la guerre soit fluctuante entre eux et leurs adversaires: un jour vainqueurs, l'autre vaincus, mais qu’à l’issue du conflit les Prophètes aient le dessus, même si l’erreur triomphe un jour et que ses partisans ont le dessus la fin est toujours en faveur des pieux, et la gloire est le lot des croyants. Le règne du faux est passager et celui de la vérité demeure jusqu'au Jour du Jugement, et les règles d’Allah sont immuables. L’accès au Paradis est coûteux et précieux ; on ne peut y entrer qu’après avoir traversé un pont de peines et de difficultés. La victoire facile ne dure pas et n'a pas de valeur, Allah, Exalté soit-Il, dit(sens du verset) : « Comptez-vous entrer au Paradis sans qu'Allah ne distingue parmi vous ceux qui luttent et ceux qui sont endurants » (Coran 3/142).
Il faut également recourir aux moyens qui mènent à la victoire, qu’ils soient logistiques ou abstraits, tout en s’en remettant à Allah et en ayant confiance en Lui. Le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a revêtu son armure, les Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux, ont combattu avec lui, Djibriil (l’ange Gabriel) et Michaa’iil (l’ange Michaël) ont lutté avec acharnement pour lui, bien qu'Allah eût garanti au Prophète qu'il ne serait pas assassiné.
Parmi les enseignements de la bataille de Ohod, nous pouvons citer le fait de purifier les croyants, de les distinguer des hypocrites et d’anéantir les mécréants parce qu'ils ont mérité la colère d'Allah et Sa punition. Allah a regroupé tout cela dans ses paroles:(sens du verset)
« Ne vous laissez pas battre, ne vous affligez pas alors que vous êtes les supérieurs, si vous êtes de vrais croyants. Si une blessure vous atteint, pareille blessure atteint aussi l'ennemi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) parmi les gens, afin qu'Allah reconnaisse ceux qui ont cru, et qu'Il choisisse parmi vous des martyrs – et Allah n'aime pas les injustes, et afin qu'Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants »(Coran 3/139-140).
Cet article ne peut cependant faire la liste exhaustive de toutes les sagesses et de tous les enseignements que l’on peut retirer de cette bataille. .
Elle constitue un exemple vivant, qui met en relief les difficultés et les angoisses que les musulmans endurent de nos jours. Nous devons donc nous y arrêter, pour profiter des leçons et des exemples qui y sont contenus. La communauté doit faire un examen de conscience, se remémorer son passé, et avoir à l’esprit la biographie de son Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam.
