عدد النتائج : 650
في البحث عن (الشيعة)
عمدتهم في النظر والعقليات فقد اعتمد متأخروهم على كتب المعتزلة ووافقوهم في مسائل الصفات والقدر ( الروافض )
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > اعتماد متأخري الإمامية على المعتزلة في المعقولات
من دخل من الشيعة في أقوال المعتزلة
منهاج السنة النبوية > مقدمة المؤلف > كلام عام عن الرافضة > اعتماد متأخري الإمامية على المعتزلة في المعقولات
مسألة الإمامة ( عند الروافض )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > الإمامة هي أهم المطالب في أحكام الدين وأشرف مسائل المسلمين
الإمامة أهم المطالب في أحكام الدين وأشرف مسائل المسلمين
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة
فكيف يكون أشرف مسائل المسلمين وأهم المطالب في الدين لا يحتاج إليه أحد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ( مسألة الإمامة عند الروافض )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة
وعلى القول بالوجوب العقلي فما يجب من الإمامة جزء من أجزاء الواجبات العقلية وغير الإمامة أوجب من ذلك كالتوحيد والصدق والعدل وغير ذلك من الواجبات العقلية ( مسألة الإمامة عند الروافض )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة > قول الرافضة إن الإمامة هي الأهم والرد على ذلك
إذا اختلفت الإمامية على قولين أحدهما يعرف قائله والآخر لا يعرف قائله كان القول الذي لا يعرف قائله هو القول الحق الذي يجب اتباعه لأن المنتظر المعصوم في تلك الطائفة
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة > الكلام على الإمام المنتظر عند الرافضة
أصل دين هؤلاء الرافضة مبنيا على مجهول ومعدوم لا على موجود
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة > الكلام على الإمام المنتظر عند الرافضة
قولهم في الإمامة لا ينال به إلا ما يورث الخزي والندامة وأنه ليس فيه شيء من الكرامة وأن ذلك إذا كان أعظم مطالب الدين فهم أبعد الناس عن الحق ( الروافض )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة > الكلام على الإمام المنتظر عند الرافضة
إيماننا بهذا المنتظر المعصوم مثل إيمان كثير من شيوخ الزهد والدين بإلياس والخضر ( الإمام عند الشيعة )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الأول الإيمان بالله ورسوله أهم من مسألة الإمامة > إيمان الرافضة بالمنتظر ليس مثل إيمان الصوفية برجال الغيب
أصول الدين عن الإمامية
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثاني الإمامية أنفسهم يجعلون الإمامة آخر المراتب في أصول الدين
مطلوبهم بالإمامة ( الشيعة )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثالث الإمامة عند الرافضة لا تحقق اللطف والمصلحة
فالله تعالى قد علق بولاة الأمور مصالح في الدين والدنيا سواء كانت الإمامة أهم الأمور أو لم تكن والرافضة أبعد الناس عن حصول هذه المصلحة لهم
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثالث الإمامة عند الرافضة لا تحقق اللطف والمصلحة
من لم يؤمن بالمنتظر فهو كافر ( من عقائد الشيعة )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثالث الإمامة عند الرافضة لا تحقق اللطف والمصلحة
الإيمان بهذا المنتظر من باب الجهل والضلال لا من باب المصلحة واللطف
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثالث الإمامة عند الرافضة لا تحقق اللطف والمصلحة
نيل درجة الكرامة ( بمعرفة الإمام عند الشيعة )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الرابع الكرامة لا تنال بمجرد معرفة الإمام
أحد أركان الإيمان المستحق بسببه الخلود في الجنان ( الإمامة عند الشيعة )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الخامس الإمامة ليست من أركان الإيمان
الدلائل الدالة على كذب ما يعارضون به أهل السنة من الروايات الباطلة ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الخامس الإمامة ليست من أركان الإيمان
فليس فيهم أحد يعرفه لا بعينه ولا صفته ( الإمام الغائب عند الإمامية )
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه الثامن الحديث حجة عليهم
النزاع في الإمامة لم يظهر إلا في خلافة علي
منهاج السنة النبوية > فصل مقدمة كتاب ابن المطهر > إبطال كلام ابن المطهر من وجوه > الوجه التاسع الأمر بطاعة الأئمة في غير المعصية
الإمامية ( رأيهم في الإمامة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة
وأهل السنة ذهبوا ك وذهب أهل السنة إلى خلاف ذلك كله فلم يثبتوا العدل والحكمة في أفعاله تعالى ( من الشبه وطعن الرافضة في أهل السنة )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة
إدخال مسائل القدر في مسألة أ ب مسائل الإمامية إما جهل وإما تجاهل
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة > الوجه الأول إثبات القدر ونفيه معروف عند طوائف من الفريقين
الله لم يخلق شيئا من أفعال الحيوان لا الملائكة ولا الأنبياء ولا غيرهم بل هذه الحوادث التي تحدث التي تحدث ساقطة من ( ب ) ( أ ) تحدث بغير قدرته ولا خلقه ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة > الوجه الثاني تمام قول الإمامية في القدر
ومن أقوالهم إنه يشاء الله ما لا يكون م إنه يشاء الله ما لم يكن أ إنه يشاء ما لم يكن ب إنه يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء ( الإمامية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة > الوجه الثاني تمام قول الإمامية في القدر
قوله إنه نصب أولياء معصومين لئلا يخلي الله العالم من لطفه ورحمته ( الرافضي )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة > الوجه الثالث الإمامة عندهم لا يحصل بها اللطف
قوله عن أهل السنة إنهم لم يثبتوا العدل والحكمة وجوزوا عليه فعل القبيح والإخلال بالواجب نقل باطل عنهم من وجهين ( الرافضي )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > رد ابن تيمية الكذب والتحريف في نقل مذهب أهل السنة ومذهب الرافضة > الوجه الرابع مقالة أهل السنة في عدل الله وحكمته
بدعة الخوارج والشيعة ( كيفية ظهورهما )
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > استطراد الكلام في الحدوث والقدم في أفعال الله وكلامه تصادمت فيه أئمة الطوائف > عرض تاريخي لنشأة البدع والمذاهب الكلامية
فالذين قالوا القرآن مخلوق وإن الله لا يرى في الآخرة من المعتزلة والشيعة
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > الأخطاء التي وقع فيها المعتزلة والشيعة نتيجة ظنهم أن التسلسل نوع واحد
أقوال أهل السنة خير من أقوال الشيعة وأنه إن كان قول بعض أهل السنة ضعيفا فقول الشيعة أضعف منه
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > تجويز المعتزلة والشيعة الترجيح بلا مرجح مكن الفلاسفة من القول بقدم العالم > رد الأشاعرة ومن وافقهم على المعتزلة والشيعة