الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                      صفحة جزء
                                                                                      ابن مخلد العطار : حدثنا عمر بن سليمان . المؤدب ، قال : صليت مع أحمد بن حنبل التراويح ، وكان يصلي بدار عمه ، فلما أوتر ، رفع يديه إلى ثدييه ، وما سمعنا من دعائه شيئا ، وكان في المسجد سراج على الدرجة لم يكن فيه قناديل ولا حصير ولا خلوق .

                                                                                      قال صالح بن أحمد : قلت لأبي : بلغني أن أحمد الدورقي أعطي ألف دينار ، فقال : يا بني ، ورزق ربك خير وأبقى .

                                                                                      وذكرت له ابن أبي شيبة ، وعبد الأعلى النرسي ، ومن قدم به إلى العسكر من المحدثين . فقال : إنما كان أياما قلائل ، ثم تلاحقوا ، وما تحلوا منها بكبير شيء .

                                                                                      قال صالح : قال لي أبي : كانت أمك في الغلاء تغزل غزلا دقيقا ، فتبيع الأستار بدرهمين أو نحوه ، فكان ذلك قوتنا .

                                                                                      قال صالح : كنا ربما اشترينا الشيء فنستره منه ، لئلا يوبخنا عليه .

                                                                                      الخلال : أخبرنا المروذي ، قال : رأيت أحمد بن عيسى المصري ، ومعه قوم من المحدثين ، دخلوا على أبي عبد الله بالعسكر ، فقال له أحمد : يا أبا عبد الله ، ما هذا الغم ؟ الإسلام حنيفة سمحة ، وبيت واسع . فنظر [ ص: 325 ] إليهم ، وكان مضطجعا ، فلما خرجوا ، قال : ما أريد أن يدخل علي هؤلاء .

                                                                                      الخلال : أخبرنا محمد بن علي السمسار ، حدثني إسحاق بن هانئ ،

                                                                                      قال لي أبو عبد الله : بكر حتى نعارض بشيء من الزهد . فبكرت إليه ، وقلت لأم ولده : أعطيني حصيرا ومخدة ، وبسطت في الدهليز ، فخرج أبو عبد الله ، ومعه الكتب والمحبرة ، فقال : ما هذا ؟! فقلت : لنجلس عليه ، فقال : ارفعه ، الزهد لا يحسن إلا بالزهد . فرفعته ، وجلس على التراب .

                                                                                      قال : وأخبرني يوسف بن الضحاك ، حدثني ابن جبلة ، قال : كنت على باب أحمد بن حنبل ، والباب مجاف ، وأم ولده تكلمه ، وتقول : أنا معك في ضيق ، وأهل صالح يأكلون ويفعلون ، وهو يقول : قولي خيرا ، وخرج الصبي معه ، فبكى . فقال : ما تريد ؟ قال : زبيب . قال : اذهب خذ من البقال بحبة .

                                                                                      وقال الميموني : كان منزل أبي عبد الله ضيقا صغيرا ، وينام في الحر في أسفله .

                                                                                      وقال لي عمه : ربما قلت له فلا يفعل ، ينام فوق . وقد رأيت موضع مضجعه وفيه شاذكونة وبرذعة قد غلب عليها الوسخ . [ ص: 326 ]

                                                                                      الخلال : أخبرني حامد بن أحمد ، سمعت الحسن بن محمد بن الحارث ، يقول : دخلت دار أحمد ، فرأيت في بهوه حصيرا خلقا ومخدة ، وكتبه مطروحة حواليه ، وحب خزف . وقيل : كان على بابه مسح من شعر .

                                                                                      الخلال ، أخبرنا المروذي ، عن إسحاق بن إبراهيم النيسابوري ، قال لي الأمير : إذا حل إفطار أبي عبد الله ، فأرنيه . قال : فجاءوا برغيفين : خبز وخبازة فأرينه الأمير ، فقال : هذا لا يجيبنا إذا كان هذا يعفه .

                                                                                      قال المروذي : قال أبو عبد الله في أيام عيد : اشتروا لنا أمس باقلى ، فأي شيء كان به من الجودة . وسمعته يقول : وجدت البرد في أطرافي ، ما أراه إلا من إدامي الملح والخل .

                                                                                      قال أحمد بن محمد بن مسروق : قال لي عبد الله بن أحمد : دخل علي أبي يعودني في مرضي ، فقلت : يا أبة ، عندنا شيء مما كان يبرنا به المتوكل ، أفأحج منه ؟ قال : نعم . قلت : فإذا كان هذا عندك هكذا ، فلم لا تأخذ منه ؟ قال : ليس هو عندي حرام ، ولكن تنزهت عنه . رواه الخلدي عنه .

                                                                                      أنبأنا ابن علان ، أخبرنا أبو اليمن ، أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب ، أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، أخبرنا الضبي ، سمع أحمد بن إسحاق الضبعي ، سمعت إبراهيم بن إسحاق السراج ، يقول : قال أحمد بن حنبل يوما : يبلغني أن الحارث هذا - يعني : المحاسبي - يكثر الكون عندك ، فلو أحضرته ، وأجلستني من حيث لا يراني ، فأسمع كلامه . قلت : السمع [ ص: 327 ] و الطاعة . وسرني هذا الابتداء من أبي عبد الله ، فقصدت الحارث ، وسألته أن يحضر ، وقلت : تسأل أصحابك أن يحضروا . فقال : يا إسماعيل ، فيهم كثرة فلا تزدهم على الكسب والتمر ، وأكثر منهما ما استطعت .

                                                                                      ففعلت ما أمرني ، وأعلمت أبا عبد الله فحضر بعد المغرب ، وصعد غرفة ، واجتهد في ورده ، وحضر الحارث وأصحابه ، فأكلوا ثم قاموا إلى الصلاة ، ولم يصلوا بعدها ، وقعدوا بين يدي الحارث وهم سكوت إلى قريب من نصف الليل ، وابتدأ واحد منهم ، وسأل عن مسألة ، فأخذ الحارث في الكلام ، وهم يسمعون . وكأن على رءوسهم الطير ، فمنهم من يبكي ، ومنهم من يزعق . فصعدت لأتعرف حال أبي عبد الله ، وهو متغير الحال ، فقلت : كيف رأيت ؟ قال : ما أعلم أني رأيت مثل هؤلاء القوم ، ولا سمعت في علم الحقائق مثل كلام هذا ، وعلى ما وصفت ، فلا أرى لك صحبتهم ، ثم قام وخرج .

                                                                                      قال السلمي : سمعت أبا القاسم النصراباذي ، يقول : بلغني أن الحارث تكلم في شيء من الكلام ، فهجره أحمد ، فاختفى في دار مات فيها ، ولم يصل عليه إلا أربعة أنفس .

                                                                                      التالي السابق


                                                                                      الخدمات العلمية