الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        6505 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من قبل البصر

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( حدثنا ليث ) هو ابن سعد .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( أن رجلا اطلع في حجر في باب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) في رواية الكشميهني " من " في الموضعين .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( أنك ) رواية الكشميهني أن خفيفة .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( في عينيك ) كذا للمستملي والسرخسي وللباقين " في عينك " بالإفراد ، وهذا مما يقوي تعدد القصة لأنه في حديث أنس جزم بأنه اطلع وأراد أن يطعنه ، وفي حديث سهل علق طعنه على نظره .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( إنما جعل الإذن من قبل ) بكسر القاف وفتح الموحدة أي من جهة .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( البصر ) في رواية الكشميهني " النظر " ، وقد تقدم في الاستئذان من وجه آخر عن الزهري بلفظ [ ص: 255 ] آخر .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية