الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المصنف
- كتاب النكاح
- في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن
صفحة
384
1583 ( 141 ) في قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن .
( 1 ) حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس : ولا يبدين زينتهن قال : الكف ورقعة الوجه .
( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الثياب .
( 3 ) حدثنا حفص عن سليمان عن أبي صالح وعكرمة : ولا يبدين زينتهن قالا : ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها .
( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن إبراهيم قال : الثياب .
( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن الشعبي قال ، الكحل والثياب .
( 6 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة قالت : القلب والفتخة [ ص: 384 ]
( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن ماهان : إلا ما ظهر منها ، قال : الثياب .
( 8 ) حدثنا معمر عن يونس عن ابن شهاب عن الحسن قال : الوجه والثياب .
( 9 ) حدثنا شبابة بن سوار قال نا هشام بن الغاز قال نا نافع قال ابن عمر : الزينة الظاهرة : الوجه والكفان .
( 10 ) حدثنا شبابة بن سوار قال نا هشام بن الغاز قال سمعت عطاء يقول : الزينة الظاهرة : الخضاب والكحل .
( 11 ) حدثنا شبابة عن هشام قال سمعت مكحولا يقول : الزينة الظاهرة : الوجه والكفان .
( 12 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال : الثياب .
( 13 ) حدثنا عفان قال نا سعيد بن زيد قال نا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها الخاتم والخضاب والكحل .
( 14 ) حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا ليث عن مجاهد قال : الخضاب والكحل .
( 15 ) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : الزينة زينتان : زينة ظاهرة وزينة باطنة لا يراها إلا الزوج وأما الزينة الظاهرة فالثياب وأما الزينة الباطنة فالكحل والسوار والخاتم .
( 16 ) حدثنا حفص عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : وجهها وكفها .
( 17 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن مسلمة عن سعيد بن جبير قال : كفها ووجهها .
( 18 ) حدثنا الفضل بن دكين قال نا سلمة بن سابور عن عبد الوارث : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الكف والخاتم .
( 19 ) حدثنا أحمد بن بشير عن ابن شبرمة عن عكرمة قال : ما ظهر منها قال : الوجه وثغرة النحر .
( 1 ) حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عن ابن عباس : ولا يبدين زينتهن قال : الكف ورقعة الوجه .
( 2 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الثياب .
( 3 ) حدثنا حفص عن سليمان عن أبي صالح وعكرمة : ولا يبدين زينتهن قالا : ما فوق الدرع إلا ما ظهر منها .
( 4 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن إبراهيم قال : الثياب .
( 5 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن الشعبي قال ، الكحل والثياب .
( 6 ) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة قالت : القلب والفتخة [ ص: 384 ]
( 7 ) حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن ماهان : إلا ما ظهر منها ، قال : الثياب .
( 8 ) حدثنا معمر عن يونس عن ابن شهاب عن الحسن قال : الوجه والثياب .
( 9 ) حدثنا شبابة بن سوار قال نا هشام بن الغاز قال نا نافع قال ابن عمر : الزينة الظاهرة : الوجه والكفان .
( 10 ) حدثنا شبابة بن سوار قال نا هشام بن الغاز قال سمعت عطاء يقول : الزينة الظاهرة : الخضاب والكحل .
( 11 ) حدثنا شبابة عن هشام قال سمعت مكحولا يقول : الزينة الظاهرة : الوجه والكفان .
( 12 ) حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال : الثياب .
( 13 ) حدثنا عفان قال نا سعيد بن زيد قال نا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها الخاتم والخضاب والكحل .
( 14 ) حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا ليث عن مجاهد قال : الخضاب والكحل .
( 15 ) حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال : الزينة زينتان : زينة ظاهرة وزينة باطنة لا يراها إلا الزوج وأما الزينة الظاهرة فالثياب وأما الزينة الباطنة فالكحل والسوار والخاتم .
( 16 ) حدثنا حفص عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : وجهها وكفها .
( 17 ) حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن مسلمة عن سعيد بن جبير قال : كفها ووجهها .
( 18 ) حدثنا الفضل بن دكين قال نا سلمة بن سابور عن عبد الوارث : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الكف والخاتم .
( 19 ) حدثنا أحمد بن بشير عن ابن شبرمة عن عكرمة قال : ما ظهر منها قال : الوجه وثغرة النحر .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
