الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الحاء
- من اسمه حبيب
- حبيب بن أبي ثابت
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
359
1079 - (ع) : حبيب بن أبي ثابت ، واسمه قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند الأسدي أبو يحيى الكوفي مولى بني أسد بن عبد العزى .
روى عن : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص (خ م) ، والأغر [ ص: 359 ] أبي مسلم ، وأنس بن مالك ، وثعلبة بن يزيد الحماني (عس) ، وحكيم بن حزام (ت) - قال الترمذي : ولم يسمع عندي منه - وجميل بن عبد الرحمن (بخ) ، وذر بن عبد الله الهمداني (ت سي) ، وهو من أقرانه ، وذكوان أبي صالح السمان (ت س ق) ، وزيد بن أرقم (ت) ، وزيد بن وهب الجهني (خ ت) ، وأبي العباس السائب ابن فروخ المكي (ع) ، وسعيد بن جبير (ع) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (سي) ، وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي (خ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي (خ م س) ، والضحاك المشرفي (م ص) ، وطاوس بن كيسان (م د ت س) ، وعاصم بن ضمرة السلولي (د ق) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الله بن باباه (ق) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، وعبد الله بن عباس (ق) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (4) ، وعبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو (س) ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم (خ م س) ، وعبدة بن أبي لبابة (س ق) ، وهو من أقرانه ، وعروة بن الزبير (ت ق) ، حديث المستحاضة ، وقيل : الصحيح عن عروة المزني (د) ، وعروة بن عامر القرشي (د) ، وعطاء بن أبي رباح (د س) ، وعطاء بن يسار (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين (س) ، وعمارة بن [ ص: 360 ] عمير (د س) ، وهو من أقرانه ، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وكريب مولى ابن عباس (د س) ، ومجاهد بن جبر (م) ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس (م د س) ، وهو من أقرانه ، وميمون بن أبي شبيب (بخ مق ع) ، ونافع بن جبير بن مطعم (س ق) ، ووهب أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد (د) ، وأبي أرطاة (س) ، وأبي المطوس (ع) ، وأبي موسى الحذاء (س) ، وأم سلمة أم المؤمنين (ق) ، ولم يسمع منها .
روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي (ص) ، وإسماعيل بن سالم (بخ) ، وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة (سي) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (م) ، وهو من أقرانه ، وحماد بن شعيب الحماني ، وحمزة بن حبيب الزيات (ت) ، وأبو العلاء خالد بن طهمان الخفاف ، وزيد بن أبي أنيسة (س) ، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني (ت ق) ، وسعير بن الخمس (ت) ، وسفيان الثوري (خ م ت س ق) ، وسليمان الأعمش (م ع) ، وسليمان أبو إسحاق الشيباني (م س) ، وشعبة بن الحجاج (خ م س) ، وطعمة بن عمرو الجعفري (ت) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (س ق) ، وعبد العزيز بن رفيع (س) ، وعبد العزيز بن سياه (خ م ت س ق) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (س) ، وعبيد بن أبي أمية والد عمر بن عبيد الطنافسي ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (ت) ، وعطاء [ ص: 361 ] ابن أبي رباح (س ق) ، وهو من شيوخه ، وعمرو بن خالد الواسطي (ق) ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وهو من أقرانه ، والعوام بن حوشب (د) ، وقيس بن الربيع ، وكامل أبو العلاء (د ت ق) ، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي ، وهو من أقرانه ، ومسعر بن كدام (خ م) ، ومطرف بن طريف (س) ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد (س) ، وأبو بكر بن عياش المقرئ ، وأبو بكر النهشلي (س) ، وأبو هاشم الرماني (ق) ، وأبو يحيى القتات .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مئتي حديث .
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد ، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا ، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سلمة ،
وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، وكان دعامة أو كلمة تشبهها .
وقال أبو بكر بن عياش ، عن أبي يحيى القتات : قدمت الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، وكأنما قدم عليهم نبي .
[ ص: 362 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم .
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه سمع من أم سلمة ؟ فقال : لا ، وقال سمعت أبي يقول : حبيب بن أبي ثابت : صدوق ثقة وروى عن عروة حديث المستحاضة ، وحديث القبلة للصائم ، ولم يسمع ذلك من عروة .
وقال الترمذي ، عن البخاري : لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا .
وقال أبو داود : روي عن الثوري أنه قال : ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني .
[ ص: 363 ] قال أبو بكر بن عياش ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والبخاري : مات سنة تسع عشرة ومائة .
وقال محمد بن سعد ، عن الهيثم بن عدي عن يحيى بن سلمة بن كهيل : مات في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين وعشرين ومائة .
روى له الجماعة .
.
روى عن : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص (خ م) ، والأغر [ ص: 359 ] أبي مسلم ، وأنس بن مالك ، وثعلبة بن يزيد الحماني (عس) ، وحكيم بن حزام (ت) - قال الترمذي : ولم يسمع عندي منه - وجميل بن عبد الرحمن (بخ) ، وذر بن عبد الله الهمداني (ت سي) ، وهو من أقرانه ، وذكوان أبي صالح السمان (ت س ق) ، وزيد بن أرقم (ت) ، وزيد بن وهب الجهني (خ ت) ، وأبي العباس السائب ابن فروخ المكي (ع) ، وسعيد بن جبير (ع) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (سي) ، وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي (خ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي (خ م س) ، والضحاك المشرفي (م ص) ، وطاوس بن كيسان (م د ت س) ، وعاصم بن ضمرة السلولي (د ق) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الله بن باباه (ق) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ، وعبد الله بن عباس (ق) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (4) ، وعبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو (س) ، وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم (خ م س) ، وعبدة بن أبي لبابة (س ق) ، وهو من أقرانه ، وعروة بن الزبير (ت ق) ، حديث المستحاضة ، وقيل : الصحيح عن عروة المزني (د) ، وعروة بن عامر القرشي (د) ، وعطاء بن أبي رباح (د س) ، وعطاء بن يسار (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين (س) ، وعمارة بن [ ص: 360 ] عمير (د س) ، وهو من أقرانه ، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وكريب مولى ابن عباس (د س) ، ومجاهد بن جبر (م) ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس (م د س) ، وهو من أقرانه ، وميمون بن أبي شبيب (بخ مق ع) ، ونافع بن جبير بن مطعم (س ق) ، ووهب أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد (د) ، وأبي أرطاة (س) ، وأبي المطوس (ع) ، وأبي موسى الحذاء (س) ، وأم سلمة أم المؤمنين (ق) ، ولم يسمع منها .
روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي (ص) ، وإسماعيل بن سالم (بخ) ، وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة (سي) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (م) ، وهو من أقرانه ، وحماد بن شعيب الحماني ، وحمزة بن حبيب الزيات (ت) ، وأبو العلاء خالد بن طهمان الخفاف ، وزيد بن أبي أنيسة (س) ، وأبو سنان سعيد بن سنان الشيباني (ت ق) ، وسعير بن الخمس (ت) ، وسفيان الثوري (خ م ت س ق) ، وسليمان الأعمش (م ع) ، وسليمان أبو إسحاق الشيباني (م س) ، وشعبة بن الحجاج (خ م س) ، وطعمة بن عمرو الجعفري (ت) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (س ق) ، وعبد العزيز بن رفيع (س) ، وعبد العزيز بن سياه (خ م ت س ق) ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (س) ، وعبيد بن أبي أمية والد عمر بن عبيد الطنافسي ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (ت) ، وعطاء [ ص: 361 ] ابن أبي رباح (س ق) ، وهو من شيوخه ، وعمرو بن خالد الواسطي (ق) ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وهو من أقرانه ، والعوام بن حوشب (د) ، وقيس بن الربيع ، وكامل أبو العلاء (د ت ق) ، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي ، وهو من أقرانه ، ومسعر بن كدام (خ م) ، ومطرف بن طريف (س) ، ومنصور بن المعتمر ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد (س) ، وأبو بكر بن عياش المقرئ ، وأبو بكر النهشلي (س) ، وأبو هاشم الرماني (ق) ، وأبو يحيى القتات .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو مئتي حديث .
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، وحماد ، وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا ، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ، وكان مفتي الكوفة قبل حماد بن أبي سلمة ،
وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا حبيب بن أبي ثابت ، وكان دعامة أو كلمة تشبهها .
وقال أبو بكر بن عياش ، عن أبي يحيى القتات : قدمت الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، وكأنما قدم عليهم نبي .
[ ص: 362 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة حجة قيل ليحيى حبيب ثبت؟ قال : نعم إنما روى حديثين قال : أظن يحيى يريد منكرين ، حديث تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة للصائم .
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه سمع من أم سلمة ؟ فقال : لا ، وقال سمعت أبي يقول : حبيب بن أبي ثابت : صدوق ثقة وروى عن عروة حديث المستحاضة ، وحديث القبلة للصائم ، ولم يسمع ذلك من عروة .
وقال الترمذي ، عن البخاري : لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا .
وقال أبو داود : روي عن الثوري أنه قال : ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني .
[ ص: 363 ] قال أبو بكر بن عياش ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والبخاري : مات سنة تسع عشرة ومائة .
وقال محمد بن سعد ، عن الهيثم بن عدي عن يحيى بن سلمة بن كهيل : مات في ولاية يوسف بن عمر سنة اثنتين وعشرين ومائة .
روى له الجماعة .
.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
