الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الزاي
- من اسمه زر وزرارة وزربي وزرعة وزريق
- زياد بن أبي زياد الجصاص أبو محمد الواسطي بصري الأصل
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
471
2045 - (ر) : زياد بن أبي زياد الجصاص ، أبو محمد الواسطي ، بصري الأصل .
[ ص: 471 ] روى عن : أنس بن سيرين ، وأنس بن مالك ، والحسن البصري (ر) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ومحمد بن سيرين ، ومعاوية بن قرة ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي عثمان النهدي .
روى عنه : داود بن بكر بن أبي الفرات ، وسهل بن سعيد أو ابن شعيب ، وعبد الرحمن بن المختار بن معاوية الحمصي - وكان يقال : إنه من الأبدال - وعبد الوهاب بن عطاء ، وعرعرة بن البرند السامي ، ومحمد بن خالد الوهبي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون (ر) ، وأبو سعيد الشقري ، وأبو عاصم العباداني .
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن زياد الجصاص فكأنه لم يثبته .
وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
[ ص: 472 ] وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء ، وضعفه جدا .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم .
وقال الدارقطني : متروك ، بصري أقام بواسط .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم .
روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " .
[ ص: 473 ]
[ ص: 471 ] روى عن : أنس بن سيرين ، وأنس بن مالك ، والحسن البصري (ر) ، وسالم بن عبد الله بن عمر ، وعبد الرحمن بن أبي بكرة ، وعلي بن زيد بن جدعان ، ومحمد بن سيرين ، ومعاوية بن قرة ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي عثمان النهدي .
روى عنه : داود بن بكر بن أبي الفرات ، وسهل بن سعيد أو ابن شعيب ، وعبد الرحمن بن المختار بن معاوية الحمصي - وكان يقال : إنه من الأبدال - وعبد الوهاب بن عطاء ، وعرعرة بن البرند السامي ، ومحمد بن خالد الوهبي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون (ر) ، وأبو سعيد الشقري ، وأبو عاصم العباداني .
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن زياد الجصاص فكأنه لم يثبته .
وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
[ ص: 472 ] وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء ، وضعفه جدا .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم .
وقال الدارقطني : متروك ، بصري أقام بواسط .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم .
روى له البخاري في كتاب " القراءة خلف الإمام " .
[ ص: 473 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
