الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الزاي
- من اسمه زيد
- زيد بن عطية الخثعمي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
92
2118 - (ت) : زيد بن عطية الخثعمي ، ويقال : السلمي .
روى عن : أسماء بنت عميس (ت) .
روى عنه : هاشم بن سعيد الكوفي (ت) .
روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله ، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه .
وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثنا هاشم الكوفي ، قال : حدثني زيد الخثعمي ، عن أسماء بنت عميس الخثعمي ، قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال ، بئس العبد عبد لها وسها ونسي المبدأ والمنتهى ، بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلى ، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ، [ ص: 92 ] بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ، بئس العبد عبد يذله الرغب ، ويزيله عن الحق ، بئس العبد عبد طمع يقوده ، بئس العبد عبد له هوى يضله .
رواه عن محمد بن يحيى ابن أبي حاتم الأزدي ، عن عبد الصمد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
رواه شاذ بن فياض ، عن هاشم ، فقال : عن زيد بن عطية السلمي .
أخبرنا به أحمد بن سلامة ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : حدثنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الجلودي المفسر ، إملاء ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، إملاء قال : حدثنا محمد بن أحمد بن موسى بن الوليد العسكري ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري ، قال : حدثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة ، قال : حدثنا هاشم بن سعيد الكوفي ، عن زيد بن عطية السلمي ، عن أسماء بنت عميس ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى ، وبئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال ، وبئس العبد عبد عتا وبغى ونسي المقابر والمنتهى ، وبئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ، وبئس العبد عبد طمع يقوده ، وبئس العبد عبد هوى يضله ، وبئس العبد عبد رغب عن الحق أن يعمل به .
روى عن : أسماء بنت عميس (ت) .
روى عنه : هاشم بن سعيد الكوفي (ت) .
روى له الترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .
أخبرنا به إبراهيم بن إسماعيل القرشي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله ، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه .
وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثنا هاشم الكوفي ، قال : حدثني زيد الخثعمي ، عن أسماء بنت عميس الخثعمي ، قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال ، بئس العبد عبد لها وسها ونسي المبدأ والمنتهى ، بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلى ، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ، [ ص: 92 ] بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ، بئس العبد عبد يذله الرغب ، ويزيله عن الحق ، بئس العبد عبد طمع يقوده ، بئس العبد عبد له هوى يضله .
رواه عن محمد بن يحيى ابن أبي حاتم الأزدي ، عن عبد الصمد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
رواه شاذ بن فياض ، عن هاشم ، فقال : عن زيد بن عطية السلمي .
أخبرنا به أحمد بن سلامة ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : حدثنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الجلودي المفسر ، إملاء ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه ، إملاء قال : حدثنا محمد بن أحمد بن موسى بن الوليد العسكري ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري ، قال : حدثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة ، قال : حدثنا هاشم بن سعيد الكوفي ، عن زيد بن عطية السلمي ، عن أسماء بنت عميس ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى ، وبئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال ، وبئس العبد عبد عتا وبغى ونسي المقابر والمنتهى ، وبئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ، وبئس العبد عبد طمع يقوده ، وبئس العبد عبد هوى يضله ، وبئس العبد عبد رغب عن الحق أن يعمل به .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
