الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب السين
- من اسمه سابق وسالم
- سالم بن عجلان الأفطس القرشي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
165
2156 - (خ د س ق) : سالم بن عجلان الأفطس القرشي ، [ ص: 165 ] الأموي ، أبو محمد الجزري ، الحراني ، مولى محمد بن مروان بن الحكم . يقال : إنه من سبي كابل .
روى عن : سعيد بن جبير (خ مد س ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (سي) ، ونافع مولى ابن عمر ، وهاني بن قيس ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (د) .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، ورباح بن أبي معروف ، وسفيان الثوري (س) ، وشريك بن عبد الله (مد س) ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وابنه عمر بن سالم الأفطس (سي) ، وعمرو بن مرة (د) - وهو من أقرانه ، وقيل : عبد الله بن عمرو بن مرة - وعنبسة بن سعيد الرازي ، وقيس بن الربيع ، والليث ، ومحمد بن الزبير - إمام مسجد حران - ومحمد بن عمرو الأسدي ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومروان بن شجاع الجزري (خ ق) ، ومطيع الغزال ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا .
[ ص: 166 ] وقال أبو طالب : عن أحمد ابن حنبل : ثقة ، وهو أثبت حديثا من خصيف .
وقال في موضع آخر : عبد الكريم الجزري ، وحصيف ، وسالم الأفطس ، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم . قال : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا ، وكان سالم يقول بالإرجاء .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان مرجئا ، نقي الحديث .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جزري ثقة ، وكان مع بني أمية ، فلما ولي بنو العباس أرسلوا إليه رجلا - وهو في مسجد حران - فأخرجه إلى باب المسجد فضرب عنقه .
وقال أبو عبيدة الآجري ، عن أبي داود : كان يوسف بن عمر أمر أن يضرب أبو حنيفة كل يوم عشرة أسواط ، فكلمه فيه سالم الأفطس ، فخلى عنه ، وكان مولى لبني أمية .
قال أبو داود : كان إبراهيم الذي يقال له : الإمام ، محبوسا عند [ ص: 167 ] سالم الأفطس ، فلما قدم عبد الله بن علي حران دعا به فضرب عنقه .
قال النسائي : ليس به بأس .
وقال محمد بن سعد : قتله عبد الله بن علي سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، إملاء قال : حدثنا أحمد بن [ ص: 168 ] منيع ، قال : حدثنا مروان بن شجاع ، قال : حدثنا سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : الشفاء في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنا أنهى عن الكي . رفع الحديث .
رواه البخاري ، عن حسين ، عن أحمد بن منيع ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .
ورواه ابن ماجه ، عن أحمد بن منيع نفسه ، فوافقناه فيه بعلو ، وهو حديث عزيز من أفراد الصحيح ، لا نعرفه إلا من رواية مروان بن شجاع الجزري ، عن سالم الأفطس ، وقد وقع لنا عاليا من رواية أحمد بن منيع ، عنه ، وليس لأحمد بن منيع في صحيح البخاري غير هذا الحديث الواحد ، ولا لمروان بن شجاع ، ولا لسالم الأفطس فيه غير هذا الحديث ، وحديث آخر عنه ، عن سعيد بن جبير : سألني يهودي من أهل الحيرة : أي الأجلين قضى موسى ؟ ولا لهما عند ابن ماجه غير هذا الحديث الواحد . والله أعلم .
روى عن : سعيد بن جبير (خ مد س ق) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (سي) ، ونافع مولى ابن عمر ، وهاني بن قيس ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (د) .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، ورباح بن أبي معروف ، وسفيان الثوري (س) ، وشريك بن عبد الله (مد س) ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وابنه عمر بن سالم الأفطس (سي) ، وعمرو بن مرة (د) - وهو من أقرانه ، وقيل : عبد الله بن عمرو بن مرة - وعنبسة بن سعيد الرازي ، وقيس بن الربيع ، والليث ، ومحمد بن الزبير - إمام مسجد حران - ومحمد بن عمرو الأسدي ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومروان بن شجاع الجزري (خ ق) ، ومطيع الغزال ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي .
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا .
[ ص: 166 ] وقال أبو طالب : عن أحمد ابن حنبل : ثقة ، وهو أثبت حديثا من خصيف .
وقال في موضع آخر : عبد الكريم الجزري ، وحصيف ، وسالم الأفطس ، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم . قال : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا ، وكان سالم يقول بالإرجاء .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان مرجئا ، نقي الحديث .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جزري ثقة ، وكان مع بني أمية ، فلما ولي بنو العباس أرسلوا إليه رجلا - وهو في مسجد حران - فأخرجه إلى باب المسجد فضرب عنقه .
وقال أبو عبيدة الآجري ، عن أبي داود : كان يوسف بن عمر أمر أن يضرب أبو حنيفة كل يوم عشرة أسواط ، فكلمه فيه سالم الأفطس ، فخلى عنه ، وكان مولى لبني أمية .
قال أبو داود : كان إبراهيم الذي يقال له : الإمام ، محبوسا عند [ ص: 167 ] سالم الأفطس ، فلما قدم عبد الله بن علي حران دعا به فضرب عنقه .
قال النسائي : ليس به بأس .
وقال محمد بن سعد : قتله عبد الله بن علي سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، قالا : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن أحمد المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، إملاء قال : حدثنا أحمد بن [ ص: 168 ] منيع ، قال : حدثنا مروان بن شجاع ، قال : حدثنا سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : الشفاء في ثلاث : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنا أنهى عن الكي . رفع الحديث .
رواه البخاري ، عن حسين ، عن أحمد بن منيع ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .
ورواه ابن ماجه ، عن أحمد بن منيع نفسه ، فوافقناه فيه بعلو ، وهو حديث عزيز من أفراد الصحيح ، لا نعرفه إلا من رواية مروان بن شجاع الجزري ، عن سالم الأفطس ، وقد وقع لنا عاليا من رواية أحمد بن منيع ، عنه ، وليس لأحمد بن منيع في صحيح البخاري غير هذا الحديث الواحد ، ولا لمروان بن شجاع ، ولا لسالم الأفطس فيه غير هذا الحديث ، وحديث آخر عنه ، عن سعيد بن جبير : سألني يهودي من أهل الحيرة : أي الأجلين قضى موسى ؟ ولا لهما عند ابن ماجه غير هذا الحديث الواحد . والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
