الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب السين
- من اسمه سعاد وسعد
- سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
286
2218 - (ت س ق) : سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري ، الحكمي ، أبو معاذ ، المدني ، سكن بغداد في ربض الأنصار .
[ ص: 286 ] روى عن : إبراهيم بن يزيد بن قديد ، وحماد بن يحيى الأبح ، وعبد الله بن زياد السحيمي اليمامي ، وعبد الله بن محمد بن عمران بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (ت س ق) ، وعثمان بن مطر ، وعصام بن طليق الطفاوي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن زياد اليمامي (ق) والصواب : عبد الله بن زياد ، وعن فليح بن سليمان ، ومالك بن أنس - كان عنده الموطأ - ومحمد بن مروان .
روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ق) ، وإبراهيم بن الوليد الجشاش ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن الصباح البزار ، والحسن بن الفضل البوصرائي ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبيد الله بن سعد الزهري ، وعمر بن شبة النميري ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن خلف الحدادي ، ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، وهارون بن عبد الله الحمال (س) ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي (ق) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .
قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع [ ص: 287 ] عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وقد كتبت عنه .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، صالح .
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به .
وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه . قيل : إنه مات سنة تسع عشرة ومائتين .
روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .
[ ص: 286 ] روى عن : إبراهيم بن يزيد بن قديد ، وحماد بن يحيى الأبح ، وعبد الله بن زياد السحيمي اليمامي ، وعبد الله بن محمد بن عمران بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (ت س ق) ، وعثمان بن مطر ، وعصام بن طليق الطفاوي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن زياد اليمامي (ق) والصواب : عبد الله بن زياد ، وعن فليح بن سليمان ، ومالك بن أنس - كان عنده الموطأ - ومحمد بن مروان .
روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ق) ، وإبراهيم بن الوليد الجشاش ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الأصفر البغدادي ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز ، وإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني ، وحجاج بن الشاعر ، والحسن بن الصباح البزار ، والحسن بن الفضل البوصرائي ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبيد الله بن سعد الزهري ، وعمر بن شبة النميري ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن خلف الحدادي ، ومحمد بن العباس المؤدب البغدادي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، وهارون بن عبد الله الحمال (س) ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي (ق) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .
قال مهنا بن يحيى : سألت أحمد ابن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبا خيثمة عنه فقالوا : كان هاهنا في ربض الأنصار يدعي أنه سمع [ ص: 287 ] عرض كتب مالك . قال أحمد : والناس ينكرون عليه ذلك ، هو هاهنا ببغداد لم يحج ، فكيف سمع عرض مالك ؟ !
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، وقد كتبت عنه .
وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صدوق ، صالح .
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا بأس به .
وقال في موضع آخر : عبد الحميد بن جعفر سيئ الحفظ ، ذكر عن الثوري أنه رآه يفتي في مسائل ويخطئ فيها ، فتكلم فيه الثوري من أجل هذا ، وابنه سعد أثبت منه . قيل : إنه مات سنة تسع عشرة ومائتين .
روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
