الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الألف
- من اسمه إبراهيم
- إبراهيم بن المستمر الهذلي الناجي العروقي العصفري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
202
247 - (د تم س ق ) : إبراهيم بن المستمر الهذلي الناجي العروقي العصفري ، أبو إسحاق البصري صاحب العروق .
روى عن : إسحاق بن إدريس الأسواري ، وبدل بن المحبر اليربوعي ، وحاتم بن عباد الجرشي ، وحبان بن هلال (د س) ، والحر بن مالك العنبري (ق) ، والحسن بن عنبسة الوراق ، وخلاد بن بزيع الهزاني صاحب المحامل ، وداود بن المحبر الطائي ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشعيب بن بيان الصفار ، وأبي همام [ ص: 202 ] الصلت بن محمد الخاركي (س) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تم ق) ، وعبد الأعلى بن القاسم الهمداني ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الوهاب بن عيسى التمار الواسطي ، وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وأبي محمد عمرو بن عاصم البرجمي البصري ، وعمرو بن عاصم الكلابي (س) ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين البصري ، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي ، ومحمد بن جهضم (س) ، وأبي يعلى محمد بن الصلت التوزي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (ق) ، وأبيه المستمر الناجي (ق) . وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبي عمران موسى بن عمران السامي البصري ، ويحيى بن راشد المازني البصري ، ويحيى بن عباد بن دينار الحرشي .
روى عنه : الأربعة - الترمذي في " الشمائل " وإبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم البصري ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الأصبهاني ، وأحمد بن عبد الله الختلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وإسحاق بن داود الصواف التستري ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو علي الحسين بن عبد الله الخرقي والد أبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي صاحب " المختصر " ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وزكريا بن يحيى الساجي البصري ، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن سعيد بن بشير [ ص: 203 ] الرازي ، وعمر بن سهل بن مزيد الدقاق التستري ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن الحسين بن مكرم ، ومحمد بن حفص بن بهمرد العسكري ، ومحمد بن علي بن الحسن الحكيم الترمذي ، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي .
قال النسائي : صدوق .
وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
روى عن : إسحاق بن إدريس الأسواري ، وبدل بن المحبر اليربوعي ، وحاتم بن عباد الجرشي ، وحبان بن هلال (د س) ، والحر بن مالك العنبري (ق) ، والحسن بن عنبسة الوراق ، وخلاد بن بزيع الهزاني صاحب المحامل ، وداود بن المحبر الطائي ، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشعيب بن بيان الصفار ، وأبي همام [ ص: 202 ] الصلت بن محمد الخاركي (س) ، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل (تم ق) ، وعبد الأعلى بن القاسم الهمداني ، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ، وعبد الوهاب بن عيسى التمار الواسطي ، وعبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وأبي محمد عمرو بن عاصم البرجمي البصري ، وعمرو بن عاصم الكلابي (س) ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين البصري ، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي ، ومحمد بن جهضم (س) ، وأبي يعلى محمد بن الصلت التوزي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (ق) ، وأبيه المستمر الناجي (ق) . وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ، وأبي عمران موسى بن عمران السامي البصري ، ويحيى بن راشد المازني البصري ، ويحيى بن عباد بن دينار الحرشي .
روى عنه : الأربعة - الترمذي في " الشمائل " وإبراهيم بن محمد بن إسحاق بن أبي الجحيم البصري ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الأصبهاني ، وأحمد بن عبد الله الختلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وإسحاق بن داود الصواف التستري ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو علي الحسين بن عبد الله الخرقي والد أبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي صاحب " المختصر " ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وزكريا بن يحيى الساجي البصري ، وعبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن سعيد بن بشير [ ص: 203 ] الرازي ، وعمر بن سهل بن مزيد الدقاق التستري ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمد بن الحسين بن مكرم ، ومحمد بن حفص بن بهمرد العسكري ، ومحمد بن علي بن الحسن الحكيم الترمذي ، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي .
قال النسائي : صدوق .
وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
