الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الصاد
- من اسمه صاعد وصالح
- صالح بن كيسان المدني أبو محمد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
80
2834 - ( ع) : صالح بن كيسان المدني ، أبو محمد ، ويقال : أبو الحارث ، مولى بني غفار ، ويقال : مولى بني عامر ، ويقال : مولى آل معيقيب ، الدوسي ، وهو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ،
رأى عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وقال يحيى بن معين : سمع منهما .
وروى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص (خ م ) ، والحارث بن فضيل (م س ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر (خ س ) ، وسليمان بن أبي حثمة ، وسليمان بن يسار (م د ) ، وطليق بن محمد بن عمران بن حصين ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (س ) ، وهو أصغر منه . [ ص: 80 ] وعبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي (خ ) ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (س ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (خ م ق ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (خ م د س ) ، وعروة بن الزبير بن العوام (خ م د س ) ، وعطاء بن أبي مروان الأسلمي ، وهو أصغر منه ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري (س ) ، ومحمد بن عجلان (س ) وهو أصغر منه ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع ) ، كذلك ، ونافع بن جبير بن مطعم (د س ) ، ونافع مولى ابن عمر (خ م د س ) ، ونافع مولى أبي قتادة (خ م ) ، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة (د س ) .
روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري (خ م د ت س ) ، وأسامة بن زيد الليثي (ت ) ، وإسماعيل بن عياش (ق ) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وحماد بن زيد (س ) ، وداود بن عطاء المدني (ق ) ، وزهير بن محمد التميمي (سي) ، وسفيان بن عيينة (خ م د س ) ، وسليمان بن بلال (خ ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (سي) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (د س ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د ) ، وعبد الملك بن جريج (خ م س ) ، وعمرو بن دينار ، وهو من أقرانه ، ومالك بن أنس (خ م د س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (س ) ، ومحمد بن عجلان ، ومعمر بن راشد (د س ) ، وموسى بن عقبة ، ويحيى بن أيوب المصري (س ) .
ذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة من أهل المدينة .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة .
[ ص: 81 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مولى امرأة من دوس ، وكان عالما ، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه ، وهو أمير ، فكان يأخذ عنه ، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك ، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد ، وكان يأخذ عنه ، وكان صالح جامعا من الحديث والفقه والمروءة .
وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : بخ بخ .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له ، يعني لأبيه : صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال : صالح أكبر من الزهري ; قد رأى صالح ابن عمر .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في الزهري .
وقال في موضع آخر : صالح أكبر من الزهري ، قد سمع من ابن عمر ، ورأى ابن الزبير .
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح بن كيسان أكبر سنا من الزهري ، سمع من ابن الزبير ، وابن عمر .
[ ص: 82 ] وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فمعمر أحب إليك ، يعني في الزهري أو صالح بن كيسان ؟ قال : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس قال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان ، ثم معمر ، ثم يونس .
وقال يعقوب في موضع آخر : صالح بن كيسان ثقة ثبت .
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب ، رأى ابن عمر ، وابن الزبير .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة ، يعد في التابعين .
وقال النسائي ، وابن خراش : ثقة .
وقال عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان : اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم ، فاجتمعنا على أن نكتب السنن ، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : نكتب ما جاء [ ص: 83 ] عن أصحابه ، فقلت : ليس بسنة ، فقال : بل هو سنة ، فكتب ولم أكتب ، فأنجح وضيعت .
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان عمرو يحدث حديث صالح بن كيسان ، في نزول النبي صلى الله عليه وسلم الأبطح يعني : عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة ، قال : ثم قدم صالح ، فقال لنا عمرو : اذهبوا فسلوه عن هذا الحديث ، فذهبنا إليه فسألناه .
وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ، عن عمه يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه : كان صالح بن كيسان مؤدب ابن شهاب ، فربما ذكر صالح الشيء فيرد عليه ابن شهاب ، فيقول حدثنا فلان ، وحدثنا فلان بخلاف ما قال ، فيقول له صالح : تكلمني وأنا أقمت أود لسانك ؟ ! وقال عبد العزيز الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد : جئت صالح بن كيسان في منزله وهو يكسر لهرة له يطعمها ، ثم يفت لحمامات له أو لحمام يطعمه .
وقال الحاكم أبو عبد الله : مات زيد بن أبي أنيسة ، وهو ابن ثلاثين سنة ، وصالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وكان قد بقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري ، وتلقن عنه العلم وهو ابن تسعين سنة ، ابتدأ بالتعلم وهو ابن سبعين سنة .
[ ص: 84 ] قال الهيثم بن عدي : مات في زمن مروان بن محمد .
وقال محمد بن سعد : قال الواقدي : أخبرني عبد الله بن جعفر ، قال : دخلت على صالح بن كيسان وهو يوصي فقال : أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن أبي فاطمة من دوس .
قال : ومات بعد الأربعين والمائة ، وقيل : مخرج محمد بن عبد الله بن حسن ، وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة .
وكان ثقة كثير الحديث .
روى له الجماعة .
رأى عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وقال يحيى بن معين : سمع منهما .
وروى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص (خ م ) ، والحارث بن فضيل (م س ) ، وسالم بن عبد الله بن عمر (خ س ) ، وسليمان بن أبي حثمة ، وسليمان بن يسار (م د ) ، وطليق بن محمد بن عمران بن حصين ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان (س ) ، وهو أصغر منه . [ ص: 80 ] وعبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي (خ ) ، وعبد الله بن الفضل الهاشمي (س ) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج (خ م ق ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (خ م د س ) ، وعروة بن الزبير بن العوام (خ م د س ) ، وعطاء بن أبي مروان الأسلمي ، وهو أصغر منه ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري (س ) ، ومحمد بن عجلان (س ) وهو أصغر منه ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع ) ، كذلك ، ونافع بن جبير بن مطعم (د س ) ، ونافع مولى ابن عمر (خ م د س ) ، ونافع مولى أبي قتادة (خ م ) ، وأبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة (د س ) .
روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري (خ م د ت س ) ، وأسامة بن زيد الليثي (ت ) ، وإسماعيل بن عياش (ق ) ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ، وحماد بن زيد (س ) ، وداود بن عطاء المدني (ق ) ، وزهير بن محمد التميمي (سي) ، وسفيان بن عيينة (خ م د س ) ، وسليمان بن بلال (خ ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (سي) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (د س ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (د ) ، وعبد الملك بن جريج (خ م س ) ، وعمرو بن دينار ، وهو من أقرانه ، ومالك بن أنس (خ م د س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (س ) ، ومحمد بن عجلان ، ومعمر بن راشد (د س ) ، وموسى بن عقبة ، ويحيى بن أيوب المصري (س ) .
ذكره الهيثم بن عدي في الطبقة الثالثة من أهل المدينة .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة .
[ ص: 81 ] وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مولى امرأة من دوس ، وكان عالما ، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه ، وهو أمير ، فكان يأخذ عنه ، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك ، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الوليد ، وكان يأخذ عنه ، وكان صالح جامعا من الحديث والفقه والمروءة .
وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : بخ بخ .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له ، يعني لأبيه : صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال : صالح أكبر من الزهري ; قد رأى صالح ابن عمر .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في الزهري .
وقال في موضع آخر : صالح أكبر من الزهري ، قد سمع من ابن عمر ، ورأى ابن الزبير .
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح بن كيسان أكبر سنا من الزهري ، سمع من ابن الزبير ، وابن عمر .
[ ص: 82 ] وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فمعمر أحب إليك ، يعني في الزهري أو صالح بن كيسان ؟ قال : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس قال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان ، ثم معمر ، ثم يونس .
وقال يعقوب في موضع آخر : صالح بن كيسان ثقة ثبت .
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب ، رأى ابن عمر ، وابن الزبير .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة ، يعد في التابعين .
وقال النسائي ، وابن خراش : ثقة .
وقال عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان : اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم ، فاجتمعنا على أن نكتب السنن ، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : نكتب ما جاء [ ص: 83 ] عن أصحابه ، فقلت : ليس بسنة ، فقال : بل هو سنة ، فكتب ولم أكتب ، فأنجح وضيعت .
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان عمرو يحدث حديث صالح بن كيسان ، في نزول النبي صلى الله عليه وسلم الأبطح يعني : عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة ، قال : ثم قدم صالح ، فقال لنا عمرو : اذهبوا فسلوه عن هذا الحديث ، فذهبنا إليه فسألناه .
وقال عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ، عن عمه يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه : كان صالح بن كيسان مؤدب ابن شهاب ، فربما ذكر صالح الشيء فيرد عليه ابن شهاب ، فيقول حدثنا فلان ، وحدثنا فلان بخلاف ما قال ، فيقول له صالح : تكلمني وأنا أقمت أود لسانك ؟ ! وقال عبد العزيز الأويسي ، عن إبراهيم بن سعد : جئت صالح بن كيسان في منزله وهو يكسر لهرة له يطعمها ، ثم يفت لحمامات له أو لحمام يطعمه .
وقال الحاكم أبو عبد الله : مات زيد بن أبي أنيسة ، وهو ابن ثلاثين سنة ، وصالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وكان قد بقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري ، وتلقن عنه العلم وهو ابن تسعين سنة ، ابتدأ بالتعلم وهو ابن سبعين سنة .
[ ص: 84 ] قال الهيثم بن عدي : مات في زمن مروان بن محمد .
وقال محمد بن سعد : قال الواقدي : أخبرني عبد الله بن جعفر ، قال : دخلت على صالح بن كيسان وهو يوصي فقال : أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن أبي فاطمة من دوس .
قال : ومات بعد الأربعين والمائة ، وقيل : مخرج محمد بن عبد الله بن حسن ، وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة .
وكان ثقة كثير الحديث .
روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
