الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الطاء
- من اسمه طلحة
- طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
396
2968 - ( ق) : طلحة بن زيد القرشي ، أبو مسكين ، ويقال : أبو محمد الرقي ، قيل : إنه دمشقي ، سكن الرقة .
روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، والأحوص بن حكيم ، وإسماعيل بن نشيط العامري ، وبرد بن شيبان الشامي ، وثور بن يزيد الرحبي ، وجعفر بن محمد الصادق ، والخليل بن مرة ، وراشد (ق ) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وعبد الله بن يزيد بن تميم السلمي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، [ ص: 396 ] وعبيدة بن حسان السنجاري ، وعقيل بن خالد الأيلي ، وموسى بن عبيدة الربذي ، ونصر بن عبد الله الباهلي ، وهشام بن عروة ، والوضين بن عطاء ، وأبي فروة يزيد بن سنان الجزري الرهاوي .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي ، وإسماعيل بن عياش ، وهو من أقرانه ، وبقية بن الوليد ، وبهلول بن حسان التنوخي الأنباري ، والخصيب بن ناصح ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وشيبان بن فروخ ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني (ق ) ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، وعبد الرحمن بن صخر الوابصي ، وعبيد بن سليم ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، والعلاء بن هلال الرقي ، وعيسى بن موسى غنجار ، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن عثمان القرشي ، ومحمد بن ماهان الواسطي ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ووضاح بن حسان الأنباري ، ووضاح بن يحيى النهشلي ، ويحيى بن زياد الرقي فهير .
قال أبو بكر المروزي : سألت أحمد بن حنبل ، عن طلحة بن زيد القرشي ، فقال : ليس بذاك ، قد حدث بأحاديث مناكير .
وقال في موضع آخر : كان طلحة بن زيد ، نزل على شعبة ليس بشيء ، كان يضع الحديث .
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كان يضع الحديث .
[ ص: 397 ] وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه .
وقال البخاري وغير واحد : منكر الحديث .
وقال النسائي : منكر الحديث ، ليس بثقة .
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره .
وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف .
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : حدث بالمناكير ، لا شيء .
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يكون بواسط .
وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه ، محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي .
[ ص: 398 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، قد كتبناه في ترجمة راشد .
روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة ، والأحوص بن حكيم ، وإسماعيل بن نشيط العامري ، وبرد بن شيبان الشامي ، وثور بن يزيد الرحبي ، وجعفر بن محمد الصادق ، والخليل بن مرة ، وراشد (ق ) ، وسفيان الثوري ، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وعبد الله بن يزيد بن تميم السلمي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، [ ص: 396 ] وعبيدة بن حسان السنجاري ، وعقيل بن خالد الأيلي ، وموسى بن عبيدة الربذي ، ونصر بن عبد الله الباهلي ، وهشام بن عروة ، والوضين بن عطاء ، وأبي فروة يزيد بن سنان الجزري الرهاوي .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي ، وإسماعيل بن عياش ، وهو من أقرانه ، وبقية بن الوليد ، وبهلول بن حسان التنوخي الأنباري ، والخصيب بن ناصح ، وسهل بن حماد أبو عتاب الدلال ، وشيبان بن فروخ ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعبد الله بن عثمان بن عطاء الخراساني (ق ) ، وأبو شهاب عبد ربه بن نافع الحناط ، وعبد الرحمن بن صخر الوابصي ، وعبيد بن سليم ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، والعلاء بن هلال الرقي ، وعيسى بن موسى غنجار ، وأبو حنيفة محمد بن حنيفة بن ماهان الواسطي ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن عثمان القرشي ، ومحمد بن ماهان الواسطي ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ووضاح بن حسان الأنباري ، ووضاح بن يحيى النهشلي ، ويحيى بن زياد الرقي فهير .
قال أبو بكر المروزي : سألت أحمد بن حنبل ، عن طلحة بن زيد القرشي ، فقال : ليس بذاك ، قد حدث بأحاديث مناكير .
وقال في موضع آخر : كان طلحة بن زيد ، نزل على شعبة ليس بشيء ، كان يضع الحديث .
وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : كان يضع الحديث .
[ ص: 397 ] وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه .
وقال البخاري وغير واحد : منكر الحديث .
وقال النسائي : منكر الحديث ، ليس بثقة .
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه .
وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يحل الاحتجاج بخبره .
وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف .
وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : حدث بالمناكير ، لا شيء .
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يكون بواسط .
وقال أبو علي محمد بن سعيد الحراني : حدث عنه جماعة من أهل الرقة ، وآخر من حدث عنه ، محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي .
[ ص: 398 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، قد كتبناه في ترجمة راشد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
