الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبادة
- عبادة بن مسلم الفزاري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
191
[ ص: 191 ] 3109 - (بخ 4) : عبادة بن مسلم الفزاري ، أبو يحيى البصري ، ويقال : الكوفي .
روى عن : جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم (بخ د س ق) ، والحسن البصري ، ودرهم أبي عبيد ، وعلي بن سالم .
والعلاء بن عبد الله بن بدر ، ونفيع أبي داود ، ويونس بن خباب (ت) .
روى عنه : روح بن عبادة ، وسفيان الثوري ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وعبد الله بن نمير (د) ، وعلي بن عبد العزيز (س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (ت س) ، ووكيع بن الجراح (بخ د ق) .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال النسائي .
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
[ ص: 192 ] وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فيمن اسمه عباد .
وكذلك ذكره في كتاب " الضعفاء " أيضا وقال : منكر الحديث ، ساقط الاحتجاج بما يرويه .
روى له البخاري في " الأدب " والأربعة .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، قال : حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم : أنه كان جالسا مع ابن عمر ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول في دعائه حين يصبح وحين يمسي ، لم يدعه حتى فارق الدنيا ، أو حتى مات : اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي ، وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن [ ص: 193 ] يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، أعوذ بك أن أغتال من تحتي . قال جبير : وهو الخسف .
رواه البخاري عن محمد بن سلام ، ورواه أبو داود عن يحيى بن موسى البلخي ، ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد جميعا ، عن وكيع عن عبادة بن مسلم ، نحوه .
ورواه النسائي عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، ورواه أيضا عن محمد بن الخليل عن مروان بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة بن مسلم ببعضه ، فوقع لنا باعتبار هذه الرواية عاليا بثلاث درجات ، وباعتبار باقي الروايات عاليا بدرجتين .
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله ، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا فضيل بن محمد الملطي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، عن يونس بن خباب عن سعيد أبي البختري الطائي ، قال : [ ص: 194 ] حدثني أبو كبشة الأنماري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أحدثكم حديثا فاحفظوه ، ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر ، وقال : إني محدثكم حديثا فاحفظوه ، إنما أهل الدنيا أربعة نفر ، عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فهي نيته فوزرهما سواء " .
رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي نعيم نحوه ، وقال : حسن صحيح ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وهذا جميع ما له عندهم والله أعلم .
روى عن : جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم (بخ د س ق) ، والحسن البصري ، ودرهم أبي عبيد ، وعلي بن سالم .
والعلاء بن عبد الله بن بدر ، ونفيع أبي داود ، ويونس بن خباب (ت) .
روى عنه : روح بن عبادة ، وسفيان الثوري ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وعبد الله بن نمير (د) ، وعلي بن عبد العزيز (س) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (ت س) ، ووكيع بن الجراح (بخ د ق) .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال النسائي .
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
[ ص: 192 ] وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فيمن اسمه عباد .
وكذلك ذكره في كتاب " الضعفاء " أيضا وقال : منكر الحديث ، ساقط الاحتجاج بما يرويه .
روى له البخاري في " الأدب " والأربعة .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، قال : حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم : أنه كان جالسا مع ابن عمر ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول في دعائه حين يصبح وحين يمسي ، لم يدعه حتى فارق الدنيا ، أو حتى مات : اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي ، وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن [ ص: 193 ] يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، أعوذ بك أن أغتال من تحتي . قال جبير : وهو الخسف .
رواه البخاري عن محمد بن سلام ، ورواه أبو داود عن يحيى بن موسى البلخي ، ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد جميعا ، عن وكيع عن عبادة بن مسلم ، نحوه .
ورواه النسائي عن عمرو بن منصور عن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، ورواه أيضا عن محمد بن الخليل عن مروان بن معاوية عن علي بن عبد العزيز عن عبادة بن مسلم ببعضه ، فوقع لنا باعتبار هذه الرواية عاليا بثلاث درجات ، وباعتبار باقي الروايات عاليا بدرجتين .
وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبد الله ، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا فضيل بن محمد الملطي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري ، عن يونس بن خباب عن سعيد أبي البختري الطائي ، قال : [ ص: 194 ] حدثني أبو كبشة الأنماري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " أحدثكم حديثا فاحفظوه ، ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها إلا زاده الله بها عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر ، وقال : إني محدثكم حديثا فاحفظوه ، إنما أهل الدنيا أربعة نفر ، عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل ، وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية ، يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان ، فهي نيته فوزرهما سواء " .
رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي نعيم نحوه ، وقال : حسن صحيح ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وهذا جميع ما له عندهم والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
