الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الله
- عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت الأسدي الكوفي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
407
3221 - (م ص) : عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، واسمه قيس بن دينار الأسدي ، مولاهم ، الكوفي .
روى عن : إياس بن معاوية بن قرة المزني ، وأبيه حبيب بن أبي ثابت ، وحسان بن أبي الأشرس ، وحمزة بن عبد الله (ص) ، وسعيد بن جبير ، وطاوس بن كيسان ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (م) ، وعطاء بن أبي رباح ، والقاسم بن أبي بزة المكي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة .
روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ، وأشعث بن عطاف الرازي ، وحمزة بن المغيرة الكوفي ، وسفيان الثوري ، وسورة بن الحكم البغدادي القاضي ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن نمير (م) ، وأبو نعيم .
[ ص: 407 ] الفضل بن دكين ، وقبيصة بن عقبة ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (ص) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ووكيع بن الجراح .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أبو القاسم الطبراني .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له مسلم حديثا ، والنسائي في " خصائص علي " حديثا .
روى عن : إياس بن معاوية بن قرة المزني ، وأبيه حبيب بن أبي ثابت ، وحسان بن أبي الأشرس ، وحمزة بن عبد الله (ص) ، وسعيد بن جبير ، وطاوس بن كيسان ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (م) ، وعطاء بن أبي رباح ، والقاسم بن أبي بزة المكي ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومحمد بن كعب القرظي ، وأبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة .
روى عنه : أسباط بن محمد القرشي ، وأشعث بن عطاف الرازي ، وحمزة بن المغيرة الكوفي ، وسفيان الثوري ، وسورة بن الحكم البغدادي القاضي ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن نمير (م) ، وأبو نعيم .
[ ص: 407 ] الفضل بن دكين ، وقبيصة بن عقبة ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري (ص) ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ووكيع بن الجراح .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أبو القاسم الطبراني .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له مسلم حديثا ، والنسائي في " خصائص علي " حديثا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
