الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الله
- عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
239
3395 - ( ق ) : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز الليثي ، أبو عبد العزيز المدني ، نسبه ابن وارة ، عن عاصم بن يزيد العمري .
روى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وربيع بن أبي عبد الرحمن ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وعمرو بن عبد الله بن مرداس بن عبد الرحمن [ ص: 239 ] الجندعي ، وأخيه محمد بن عبد العزيز الليثي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي ثفال المري .
روى عنه : إبراهيم بن أبي الوزير ، وأحمد بن محمد الأزرقي وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ( ق ) ، وجابر بن مرزوق الجدي ، والحارث بن أبي الزبير النوفلي ، وذؤيب بن عمامة السهمي ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، وسعيد بن عمرو بن الزبير الزبيري ، وسعيد بن منصور ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي ، وعاصم بن يزيد العمري ، وأبو جعفر عبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ، وعيسى بن خالد القرشي اليمامي ، ومحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ، والوليد بن عطاء بن الأغر ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري .
قال أبو زرعة : ليس بالقوي .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق .
[ ص: 240 ] وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال النسائي : : ضعيف .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .
[ ص: 241 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : " من صام يوما في سبيل الله ، زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا " .
روى عن : إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وربيع بن أبي عبد الرحمن ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ( ق ) ، وسفيان الثوري - وهو من أقرانه - وسليمان بن عطاء بن يزيد الليثي ، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري ، وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث ، وعمرو بن عبد الله بن مرداس بن عبد الرحمن [ ص: 239 ] الجندعي ، وأخيه محمد بن عبد العزيز الليثي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي ثفال المري .
روى عنه : إبراهيم بن أبي الوزير ، وأحمد بن محمد الأزرقي وإسماعيل بن عياش ، وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي ( ق ) ، وجابر بن مرزوق الجدي ، والحارث بن أبي الزبير النوفلي ، وذؤيب بن عمامة السهمي ، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي ، وسعيد بن عمرو بن الزبير الزبيري ، وسعيد بن منصور ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي ، وعاصم بن يزيد العمري ، وأبو جعفر عبد الله بن خالد بن حازم الرملي ، وعثمان بن سعيد بن كثير الحمصي ، وعيسى بن خالد القرشي اليمامي ، ومحمد بن الحسن بن زبالة المخزومي ، والوليد بن عطاء بن الأغر ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن محمد الجاري ، ويعقوب بن محمد بن عيسى الزهري .
قال أبو زرعة : ليس بالقوي .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، لا يشتغل بحديثه ، ليس في وزن من يشتغل بخطائه ، عامة حديثه خطأ ، لا أعلم له حديثا مستقيما ، يكتب حديثه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يروي عن الزهري مناكير ، بعيد من أوعية الصدق .
[ ص: 240 ] وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال النسائي : : ضعيف .
وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .
[ ص: 241 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة : " من صام يوما في سبيل الله ، زحزح الله وجهه عن النار سبعين خريفا " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
