الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الله
- عبد الله بن عكيم الجهني أبو معبد الكوفي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
318
3432 - ( م 4 ) : عبد الله بن عكيم الجهني ، أبو معبد الكوفي .
اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 4 ) بأرض جهينة " أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " .
وروى عن : حذيفة بن اليمان ( م س ) ، وعبد الله بن مسعود ( س ) ، وعمر بن الخطاب ( ت ) ، وأبي بكر الصديق ، وابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) .
[ ص: 318 ] روى عنه : زيد بن وهب الجهني ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( 4 ) ، وعبيد الله القرشي ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) ، والقاسم بن مخيمرة ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني ( م س ) ، ومسلم البطين ، وهلال الوزان ( س ) ، وأبو شيبة ( ت ق ) .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة .
وقال سفيان بن عيينة ، عن هلال الوزان : حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم ، وكان قد أدرك الجاهلية ، أنه أرسل إليه عبد الله بن عكيم ، فقام فتوضأ ، وصلى ركعتين ، ثم قال : اللهم إنك تعلم أني لم أزن قط ، ولم أسرق قط ، ولم آكل مال يتيم قط ، ولم أقذف محصنة قط ، إن كنت صادقا فادرأ عني شره .
وقال الحكم ، عن ابن أبي ليلى : كان عبد الله بن عكيم إذا أخذ عطاءه أنفق منه ما أنفق ، ولا يربط رأس كيسه ، ثم يذهب إلى أهله ، ويقول : سمعت الله عز وجل يقول :" وجمع فأوعى " .
وقال موسى الجهني ، عن ابنة عبد الله بن عكيم : كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان ، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب [ ص: 319 ] عليا وكانا متواخيين . قالت : فما سمعتهما يذاكران بشيء قط ، إلا أني سمعت أبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى : لو أن صاحبك صبر أتاه الناس .
روى له الجماعة سوى البخاري .
أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو فروة الجهني ، قال : سمعت عبد الله بن عكيم ، قال : كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا ، فجاءه بماء في إناء من فضة ، فحذفه به حذيفة ، وكان رجلا فيه جد ، فكرهوا أن يكلموه ، ثم التفت إلى القوم ، فقال : أعتذر إليكم من هذا ، إني كنت تقدمت إليه ألا تسقوني في هذا ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا ، فقال : " لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنها لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة " .
رواه مسلم ، عن ابن أبي عمر ، فوافقناه فيه بعلو . وليس له عنده غيره . ورواه النسائي ، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن سفيان ، فوقع لنا بدلا عاليا .
[ ص: 320 ] وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الفضائل عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد الكاغدي ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا حبيب بن الحسن ، قال : حدثنا يوسف القاضي ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة ، وأنا غلام شاب : " أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " .
رواه أبو داود ، عن حفص بن عمر الحوضي ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، وأخرجوه من غير وجه ، عن الحكم . ورواه النسائي من وجه آخر ، عن هلال الوزان ، عن عبد الله بن عكيم .
اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 4 ) بأرض جهينة " أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " .
وروى عن : حذيفة بن اليمان ( م س ) ، وعبد الله بن مسعود ( س ) ، وعمر بن الخطاب ( ت ) ، وأبي بكر الصديق ، وابنته عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) .
[ ص: 318 ] روى عنه : زيد بن وهب الجهني ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( 4 ) ، وعبيد الله القرشي ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ت ) ، والقاسم بن مخيمرة ، وأبو فروة مسلم بن سالم الجهني ( م س ) ، ومسلم البطين ، وهلال الوزان ( س ) ، وأبو شيبة ( ت ق ) .
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة .
وقال سفيان بن عيينة ، عن هلال الوزان : حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم ، وكان قد أدرك الجاهلية ، أنه أرسل إليه عبد الله بن عكيم ، فقام فتوضأ ، وصلى ركعتين ، ثم قال : اللهم إنك تعلم أني لم أزن قط ، ولم أسرق قط ، ولم آكل مال يتيم قط ، ولم أقذف محصنة قط ، إن كنت صادقا فادرأ عني شره .
وقال الحكم ، عن ابن أبي ليلى : كان عبد الله بن عكيم إذا أخذ عطاءه أنفق منه ما أنفق ، ولا يربط رأس كيسه ، ثم يذهب إلى أهله ، ويقول : سمعت الله عز وجل يقول :" وجمع فأوعى " .
وقال موسى الجهني ، عن ابنة عبد الله بن عكيم : كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان ، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب [ ص: 319 ] عليا وكانا متواخيين . قالت : فما سمعتهما يذاكران بشيء قط ، إلا أني سمعت أبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى : لو أن صاحبك صبر أتاه الناس .
روى له الجماعة سوى البخاري .
أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو فروة الجهني ، قال : سمعت عبد الله بن عكيم ، قال : كنا عند حذيفة بالمدائن فاستسقى دهقانا ، فجاءه بماء في إناء من فضة ، فحذفه به حذيفة ، وكان رجلا فيه جد ، فكرهوا أن يكلموه ، ثم التفت إلى القوم ، فقال : أعتذر إليكم من هذا ، إني كنت تقدمت إليه ألا تسقوني في هذا ، ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا ، فقال : " لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تلبسوا الديباج والحرير ، فإنها لهم في الدنيا ، ولكم في الآخرة " .
رواه مسلم ، عن ابن أبي عمر ، فوافقناه فيه بعلو . وليس له عنده غيره . ورواه النسائي ، عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن سفيان ، فوقع لنا بدلا عاليا .
[ ص: 320 ] وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الفضائل عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد الكاغدي ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا حبيب بن الحسن ، قال : حدثنا يوسف القاضي ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم ، قال : قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة ، وأنا غلام شاب : " أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب " .
رواه أبو داود ، عن حفص بن عمر الحوضي ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره ، وأخرجوه من غير وجه ، عن الحكم . ورواه النسائي من وجه آخر ، عن هلال الوزان ، عن عبد الله بن عكيم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
