الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الألف
- من اسمه إسحاق
- إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
490
389 - (ت ق ) : إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي ، أبو محمد المدني ، أخو بلال بن يحيى بن طلحة ، وطلحة بن يحيى بن طلحة .
رأى السائب بن يزيد ، وعروة بن الزبير .
وروى عن : عمه إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وثابت بن أسلم البناني ، وثابت بن عياض الأحنف ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن كعب بن مالك ، وعمه عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، والمسيب بن رافع ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ومعبد بن خالد الجدلي ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، وعمه موسى بن طلحة بن عبيد الله (ت ق) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وابن كعب بن مالك (ت) ، وعمته عائشة بنت طلحة .
[ ص: 490 ] روى عنه : إسماعيل بن أبي أويس ، وأمية بن خالد (ت) ، وأيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ، وبشر بن الوليد الكندي ، وبكر بن يزيد الطويل ، وخالد بن مخلد ، وخالد بن نزار ، وداود بن المحبر ، وزهير بن معاوية (ق) ، وسعيد بن سالم القداح ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسليمان بن بلال ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشبابة بن سوار ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن محمد القرشي المدائني ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهو أكبر منه ، وعمرو بن عاصم الكلابي (ت) ، وفروة بن سليمان الجهضمي ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، ومحمد بن طلحة التيمي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعن بن عيسى القزاز (ت) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، ووكيع بن الجراح ، ويزيد بن هارون (ق) .
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد (عنه) فقال : ذاك شبه لا شيء .
وقال علي : نحن لا نروي عنه شيئا .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء .
[ ص: 491 ] وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، [ ص: 492 ] ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه .
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به . وحديثه مضطرب جدا .
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي . ومات بالمدينة في خلافة المهدي . وهو يستضعف .
وقال محمد بن إسحاق السراج : مات سنة أربع وستين ومائة .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
رأى السائب بن يزيد ، وعروة بن الزبير .
وروى عن : عمه إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وثابت بن أسلم البناني ، وثابت بن عياض الأحنف ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن كعب بن مالك ، وعمه عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، والمسيب بن رافع ، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ومعبد بن خالد الجدلي ، والمغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، وعمه موسى بن طلحة بن عبيد الله (ت ق) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وابن كعب بن مالك (ت) ، وعمته عائشة بنت طلحة .
[ ص: 490 ] روى عنه : إسماعيل بن أبي أويس ، وأمية بن خالد (ت) ، وأيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي ، وبشر بن الوليد الكندي ، وبكر بن يزيد الطويل ، وخالد بن مخلد ، وخالد بن نزار ، وداود بن المحبر ، وزهير بن معاوية (ق) ، وسعيد بن سالم القداح ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسليمان بن بلال ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشبابة بن سوار ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن محمد القرشي المدائني ، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وهو أكبر منه ، وعمرو بن عاصم الكلابي (ت) ، وفروة بن سليمان الجهضمي ، ومحمد بن خالد بن عثمة ، ومحمد بن طلحة التيمي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعن بن عيسى القزاز (ت) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، ووكيع بن الجراح ، ويزيد بن هارون (ق) .
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد (عنه) فقال : ذاك شبه لا شيء .
وقال علي : نحن لا نروي عنه شيئا .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ليس بشيء .
[ ص: 491 ] وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه .
وقال الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال أبو زرعة : واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي ، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، [ ص: 492 ] ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه .
وقال يعقوب بن شيبة : لا بأس به . وحديثه مضطرب جدا .
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة : أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي . ومات بالمدينة في خلافة المهدي . وهو يستضعف .
وقال محمد بن إسحاق السراج : مات سنة أربع وستين ومائة .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
