الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الملك
- عبد الملك بن سعيد بن جبير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
311
3528 - (خت د ت) : عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي الوالبي ، مولاهم الكوفي ، أخو عبد الله بن سعيد بن جبير .
[ ص: 311 ] روى عن : أبيه سعيد بن جبير (خت د ت) ، وعكرمة مولى ابن عباس .
روى عنه : ليث بن أبي سليم ، ومحمد بن أبي القاسم الطويل (خت د ت) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، والصحيح : أن بينهما محمد بن أبي القاسم ، ويزيد بن أبي زياد ، ويعلى بن حرملة التيمي .
قال أبو حاتم : : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري في الشواهد ، وأبو داود ، والترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أخبرنا به : أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العسقلاني قالا : أنبأنا القاضي أبو الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي قالا : أخبرنا أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن الجلخت الأزدي .
[ ص: 312 ] (ح) : وأخبرنا إسماعيل ابن العسقلاني ، قال : وأنبأنا أبو المكارم علي بن عبد الله بن فضل الله بن محمد بن محمد بن مخلد ابن الجلخت الأزدي ، قال : أخبرنا عم والدي أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي ، قال : أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن العبدي بواسط ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ببغداد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ، قال : حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن ابن أبي زائدة ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري ، وعدي بن بدا ، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وجد الجام بمكة ، فقيل : اشتريناه من تميم وعدي ، فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما ، وإن الجام لصاحبهم ، قال : وفيهم نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم .
قال البخاري : وقال لي علي بن عبد الله ، ورواه أبو داود ، عن الحسن بن علي الخلال جميعا ، عن يحيى بن آدم ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وقال البخاري : قال علي : لا أعرف محمد بن أبي القاسم .
وقال علي : هو حديث حسن .
[ ص: 313 ] ورواه الترمذي ، عن سفيان بن وكيع ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب وهو حديث ابن أبي زائدة .
[ ص: 311 ] روى عن : أبيه سعيد بن جبير (خت د ت) ، وعكرمة مولى ابن عباس .
روى عنه : ليث بن أبي سليم ، ومحمد بن أبي القاسم الطويل (خت د ت) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، والصحيح : أن بينهما محمد بن أبي القاسم ، ويزيد بن أبي زياد ، ويعلى بن حرملة التيمي .
قال أبو حاتم : : لا بأس به .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري في الشواهد ، وأبو داود ، والترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا عنه .
أخبرنا به : أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ابن العسقلاني قالا : أنبأنا القاضي أبو الفتح محمد بن أحمد ابن المندائي قالا : أخبرنا أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن الجلخت الأزدي .
[ ص: 312 ] (ح) : وأخبرنا إسماعيل ابن العسقلاني ، قال : وأنبأنا أبو المكارم علي بن عبد الله بن فضل الله بن محمد بن محمد بن مخلد ابن الجلخت الأزدي ، قال : أخبرنا عم والدي أبو الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي ، قال : أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسن العبدي بواسط ، قال : أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ببغداد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق ، قال : حدثنا سفيان بن وكيع ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن ابن أبي زائدة ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري ، وعدي بن بدا ، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم ، فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم وجد الجام بمكة ، فقيل : اشتريناه من تميم وعدي ، فقام رجلان من أولياء السهمي فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما ، وإن الجام لصاحبهم ، قال : وفيهم نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم .
قال البخاري : وقال لي علي بن عبد الله ، ورواه أبو داود ، عن الحسن بن علي الخلال جميعا ، عن يحيى بن آدم ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وقال البخاري : قال علي : لا أعرف محمد بن أبي القاسم .
وقال علي : هو حديث حسن .
[ ص: 313 ] ورواه الترمذي ، عن سفيان بن وكيع ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب وهو حديث ابن أبي زائدة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
