الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عقار وعقبة
- عقبة بن صهبان الأزدي الحداني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
201
3977 (خ م د ق) : عقبة بن صهبان الأزدي الحداني ، وقيل : الراسبي ، وقيل : الهنائي ، البصري ، وحدان وراسب وهناءة من الأزد .
روى عن : عبد الله بن مغفل المزني (خ م د ق) ، وعثمان بن عفان (ق) ، وعياض بن حمار المجاشعي (عخ) ، وأبي بكرة الثقفي ، وعائشة أم المؤمنين .
روى عنه : صبيح أبو الوسيم ، والصلت بن دينار (ق) ، وأبو الحسن عبيد الله العبدي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وقتادة بن دعامة (خ م د ق) ، وأبو سليمان كعب بن عبد الله العصري .
[ ص: 201 ] قال العجلي ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .
وقال محمد بن سعد : توفي في أول ولاية الحجاج على العراق وكان ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري : وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي .
(ح) : وأخبرتنا ست العرب بنت يحيى بن عبد الله الكندي ، قالت : أخبرنا أبو اليمن الكندي : قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد السيد ابن الصباغ .
قالا : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد .
(ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن يحيى القزاز ، قال : حدثنا أبو عمر الحوضي .
قال الطبراني : وحدثنا محمد بن محمد التمار ، قال : حدثنا [ ص: 202 ] عمرو بن مرزوق .
قالوا : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف ، وقال : إنه لا يقتل الصيد ولا ينكي العدو ويفقأ العين ويكسر السن . لفظ البغوي .
رواه البخاري عن آدم ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا وعن علي ، عن شبابة ، عن شعبة .
ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن غندر ، وابن مهدي عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .
ورواه أبو داود عن الحوضي ، فوافقناه فيه بعلو .
ورواه ابن ماجة عن أبي بكر ، عن عبيد بن سعيد . وعن بندار ، عن غندر جميعا عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا ، وليس له في " الصحيحين " ولا في " سنن " أبي داود غيره .
روى عن : عبد الله بن مغفل المزني (خ م د ق) ، وعثمان بن عفان (ق) ، وعياض بن حمار المجاشعي (عخ) ، وأبي بكرة الثقفي ، وعائشة أم المؤمنين .
روى عنه : صبيح أبو الوسيم ، والصلت بن دينار (ق) ، وأبو الحسن عبيد الله العبدي ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وقتادة بن دعامة (خ م د ق) ، وأبو سليمان كعب بن عبد الله العصري .
[ ص: 201 ] قال العجلي ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .
وقال محمد بن سعد : توفي في أول ولاية الحجاج على العراق وكان ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة .
أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري : وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي .
(ح) : وأخبرتنا ست العرب بنت يحيى بن عبد الله الكندي ، قالت : أخبرنا أبو اليمن الكندي : قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن عبد السيد ابن الصباغ .
قالا : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد .
(ح) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني وغير واحد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن يحيى القزاز ، قال : حدثنا أبو عمر الحوضي .
قال الطبراني : وحدثنا محمد بن محمد التمار ، قال : حدثنا [ ص: 202 ] عمرو بن مرزوق .
قالوا : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت عقبة بن صهبان الأزدي يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف ، وقال : إنه لا يقتل الصيد ولا ينكي العدو ويفقأ العين ويكسر السن . لفظ البغوي .
رواه البخاري عن آدم ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا وعن علي ، عن شبابة ، عن شعبة .
ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن غندر ، وابن مهدي عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .
ورواه أبو داود عن الحوضي ، فوافقناه فيه بعلو .
ورواه ابن ماجة عن أبي بكر ، عن عبيد بن سعيد . وعن بندار ، عن غندر جميعا عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين أيضا ، وليس له في " الصحيحين " ولا في " سنن " أبي داود غيره .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
