الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عقيل وعقيل
- عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
243
4001 (ع) : عقيل بن خالد بن عقيل الأيلي ، أبو خالد الأموي ، مولى عثمان بن عفان .
روى عن : أبان بن صالح ، والحسن البصري ، وأبيه خالد بن عقيل ، وعمه زياد بن عقيل ، وزيد بن أسلم ، وسالم بن عبد الله بن عمر مسألة ، وسعيد بن أبي سعيد الخدري ، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت (بخ) ، وسلمة بن كهيل (م) ، وعراك بن مالك ، وعكرمة مولى ابن عباس (قد) ، وعمرو بن شعيب ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق مسألة ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، ومعبد بن كعب بن مالك ، والمغيرة بن حكيم ، ونافع مولى ابن عمر (ق) ، [ ص: 243 ] وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير .
روى عنه : ابنه إبراهيم بن عقيل بن خالد ، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، والحجاج بن فرافصة (سي) ، وأبو جبلة حيان بن عبد الله بن جبلة الدارمي البصري ، وخارجة بن مصعب الخراساني ، ورشدين بن سعد ، وسعيد بن أبي أيوب (خ) ، وابن أخيه سلامة بن روح (خت س ق) ، وضمام بن إسماعيل ، وعباد بن كثير الثقفي ، وعبد الله بن لهيعة (د ق) ، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري (م قد) ، وعبد الرحمن بن عبد الحميد المهري (د س) ، والليث بن سعد (ع) ، والمفضل بن فضالة (خ م د ت س) ، ونافع بن يزيد (خت س) ، ويحيى بن أيوب المصري (س) ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وهو من أقرانه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .
وكذلك قال النسائي .
وقال يعقوب بن شيبة ، عن عبد الله بن شعيب الصابوني : قرأ علي يحيى بن معين قال : أثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسفيان بن عيينة .
[ ص: 244 ] وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، يقول لإسحاق بن إبراهيم ، وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد : عقيل أثبت عندكم أو يونس ؟ فقال إسحاق : عقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب .
وقال محمد بن سعد : وكان بأيلة عقيل بن خالد صاحب الزهري وكان ثقة .
وقال أبو زرعة : صدوق ثقة .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي : عقيل بن خالد أحب إليك أم يونس ؟ قال : عقيل أحب إلي من يونس ، عقيل لا بأس به .
وقال أيضا : سئل أبي عن عقيل ومعمر أيهما أثبت ؟ فقال : عقيل أثبت كان صاحب كتاب . وكان الزهري يكون بأيلة ، وللزهري [ ص: 245 ] هناك ضيعة ، وكان يكتب عنه هناك .
قال المفضل بن غسان الغلابي : قال الماجشون : كان عقيل شرطيا عندنا بالمدينة ومات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة .
وقال يحيى بن بكير : توفي بمصر سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة .
وقال محمد بن عزيز الأيلي : مات سنة اثنتين وأربعين ومائة .
وقال أبو الطاهر بن السرح ، عن خاله أبي رجاء : مات سنة أربع وأربعين ومائة فجاءة بمصر .
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي بفسطاط بمصر فجاءة بالمعافر في قصر عمار بن مويس بن أبي سعيد سنة أربع وأربعين ومائة .
روى له الجماعة .
* * * .
روى عن : أبان بن صالح ، والحسن البصري ، وأبيه خالد بن عقيل ، وعمه زياد بن عقيل ، وزيد بن أسلم ، وسالم بن عبد الله بن عمر مسألة ، وسعيد بن أبي سعيد الخدري ، وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت (بخ) ، وسلمة بن كهيل (م) ، وعراك بن مالك ، وعكرمة مولى ابن عباس (قد) ، وعمرو بن شعيب ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق مسألة ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، وهو من أقرانه ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (ع) ، ومعبد بن كعب بن مالك ، والمغيرة بن حكيم ، ونافع مولى ابن عمر (ق) ، [ ص: 243 ] وهشام بن عروة ، ويحيى بن أبي كثير .
روى عنه : ابنه إبراهيم بن عقيل بن خالد ، وجابر بن إسماعيل الحضرمي (بخ م د س ق) ، والحجاج بن فرافصة (سي) ، وأبو جبلة حيان بن عبد الله بن جبلة الدارمي البصري ، وخارجة بن مصعب الخراساني ، ورشدين بن سعد ، وسعيد بن أبي أيوب (خ) ، وابن أخيه سلامة بن روح (خت س ق) ، وضمام بن إسماعيل ، وعباد بن كثير الثقفي ، وعبد الله بن لهيعة (د ق) ، وعبد الرحمن بن سلمان الحجري (م قد) ، وعبد الرحمن بن عبد الحميد المهري (د س) ، والليث بن سعد (ع) ، والمفضل بن فضالة (خ م د ت س) ، ونافع بن يزيد (خت س) ، ويحيى بن أيوب المصري (س) ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وهو من أقرانه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة .
وكذلك قال النسائي .
وقال يعقوب بن شيبة ، عن عبد الله بن شعيب الصابوني : قرأ علي يحيى بن معين قال : أثبت من روى عن الزهري : مالك بن أنس ، ثم معمر ، ثم عقيل .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في الزهري : مالك بن أنس ، ومعمر ، ويونس ، وعقيل ، وشعيب بن أبي حمزة ، وسفيان بن عيينة .
[ ص: 244 ] وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء : سمعت يحيى بن يحيى ، يقول لإسحاق بن إبراهيم ، وإسحاق يقرأ عليه كتاب الجهاد : عقيل أثبت عندكم أو يونس ؟ فقال إسحاق : عقيل حافظ ، ويونس صاحب كتاب .
وقال محمد بن سعد : وكان بأيلة عقيل بن خالد صاحب الزهري وكان ثقة .
وقال أبو زرعة : صدوق ثقة .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي : عقيل بن خالد أحب إليك أم يونس ؟ قال : عقيل أحب إلي من يونس ، عقيل لا بأس به .
وقال أيضا : سئل أبي عن عقيل ومعمر أيهما أثبت ؟ فقال : عقيل أثبت كان صاحب كتاب . وكان الزهري يكون بأيلة ، وللزهري [ ص: 245 ] هناك ضيعة ، وكان يكتب عنه هناك .
قال المفضل بن غسان الغلابي : قال الماجشون : كان عقيل شرطيا عندنا بالمدينة ومات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة .
وقال يحيى بن بكير : توفي بمصر سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة .
وقال محمد بن عزيز الأيلي : مات سنة اثنتين وأربعين ومائة .
وقال أبو الطاهر بن السرح ، عن خاله أبي رجاء : مات سنة أربع وأربعين ومائة فجاءة بمصر .
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي بفسطاط بمصر فجاءة بالمعافر في قصر عمار بن مويس بن أبي سعيد سنة أربع وأربعين ومائة .
روى له الجماعة .
* * * .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
