الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عمر
- عمر بن قيس المكي سندل
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
488
4297 - (ق) : عمر بن قيس المكي ، أبو حفص المعروف [ ص: 488 ] بسندل ، أخو حميد بن قيس الأعرج المقرئ مولى آل بني أسد بن عبد العزى ، وقيل : مولى آل منظور بن سيار الفزاري .
روى عن : سعيد بن ميناء ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ق) ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، ومحمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة (ق) .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو منصور الحارث بن منصور الواسطي ، والحسن بن يحيى الخشني (ق) ، وحفص بن عمر بن حكيم ، وخالد بن نزار ، ورواد بن الجراح ، وسفيان بن عيينة ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وصدقة بن خالد ، وعبد الله بن وهب (ق) ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وهو من أقرانه ، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف ، وعمرو بن أبي قيس الرازي وهو من أقرانه ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومعاذ بن فضالة ، [ ص: 489 ] وموسى بن هلال البصري ، والهقل بن زياد ، والوليد بن سلمة الطبراني ، ويحيى بن راشد .
قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كنت ليلة قاعدا في المسجد الحرام وهو يحدث ، وما حفل به يحيى ، قال : فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب .
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ليس يسوى حديثه شيئا ، لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .
[ ص: 490 ] وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سندل فوهاه ، وقال : متروك .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط .
وقال أبو زرعة : لين الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال ابن حبان : كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات .
[ ص: 491 ] روى له ابن ماجه حديثين ، حديثه عن طلحة بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن أبيه " الحج واجب والعمرة تطوع " ، وحديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة " إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه " .
روى عن : سعيد بن ميناء ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (ق) ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن دينار ، ومحمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومصعب بن محمد بن شرحبيل ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة (ق) .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، وأبو منصور الحارث بن منصور الواسطي ، والحسن بن يحيى الخشني (ق) ، وحفص بن عمر بن حكيم ، وخالد بن نزار ، ورواد بن الجراح ، وسفيان بن عيينة ، وسليم بن مسلم الخشاب المكي ، وصدقة بن خالد ، وعبد الله بن وهب (ق) ، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وهو من أقرانه ، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف ، وعمرو بن أبي قيس الرازي وهو من أقرانه ، ومحمد بن بكر البرساني ، ومعاذ بن فضالة ، [ ص: 489 ] وموسى بن هلال البصري ، والهقل بن زياد ، والوليد بن سلمة الطبراني ، ويحيى بن راشد .
قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كنت ليلة قاعدا في المسجد الحرام وهو يحدث ، وما حفل به يحيى ، قال : فسمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير ، عن عمر في دية اليهودي والنصراني وعجائب .
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، ليس يسوى حديثه شيئا ، لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .
[ ص: 490 ] وقال عمرو بن علي ، والنسائي : متروك الحديث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سندل فوهاه ، وقال : متروك .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط .
وقال أبو زرعة : لين الحديث .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، متروك الحديث ، منكر الحديث .
وقال ابن حبان : كان فيه دعابة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات .
[ ص: 491 ] روى له ابن ماجه حديثين ، حديثه عن طلحة بن يحيى عن عمه إسحاق بن طلحة ، عن أبيه " الحج واجب والعمرة تطوع " ، وحديثه عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة " إذا أحدث في الصلاة فليأخذ بأنفه " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
