الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عنبسة وعنترة
- عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
417
4536 - (ت ق) : عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي .
وقال بعضهم : عنبسة بن أبي عبد الرحمن ، وهو وهم .
روى عن : أبان بن أبي عياش ، وإسحاق بن مرة ، وجعفر بن الزبير ، وخالد بن كلاب ويقال : خالد بن يزيد ، وزيد بن [ ص: 417 ] أسلم ، وشبيب بن بشر البجلي ، وعبد الله بن أبي الأسود الأصبهاني ، وعبد الله بن حسن بن حسن ، وعبد الله بن أبي سفيان ، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر (ق) ، وعبد الخالق (ق) ، وعبد الرحمن ، وقيل : عبد الله بن عبد الواحد ، وعبد الملك بن علاق (ت) ، ويقال : علاق بن أبي مسلم (ق) ، ويقال : علاق بن مسلم ، وعن عقبة بن أبي صالح ، وعلي بن سعيد ، والعلاء بن الحارث ، ومحمد بن زاذان (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر ، والمعلى بن عرفان ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ، وأبي الحسن المدائني .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس (ق) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وحفص بن عمر بن ميمون ، وخالد بن عمرو القرشي ، وداود بن المحبر ، وسعيد بن زكريا المدائني (ت) ، وشهاب بن خراش ، وعبد الله بن الحارث المخزومي (ت) ، وعبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعثمان بن سعيد الزيات ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وغسان بن مالك بن عباد السلمي ، ومحمد بن صبيح بن السماك ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومحمد بن يعلى بن زنبور السلمي (ت ق) ، ومختار بن غسان ، وهياج بن بسطام الخراساني (ق) ، والوليد بن مسلم (ق) ، ويوسف بن يعقوب السدوسي .
[ ص: 418 ] قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كان يضع الحديث .
وقال البخاري : تركوه .
وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف .
وقال النسائي في موضع آخر : متروك .
وقال الترمذي : يضعف .
[ ص: 419 ] وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب .
وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
وقال بعضهم : عنبسة بن أبي عبد الرحمن ، وهو وهم .
روى عن : أبان بن أبي عياش ، وإسحاق بن مرة ، وجعفر بن الزبير ، وخالد بن كلاب ويقال : خالد بن يزيد ، وزيد بن [ ص: 417 ] أسلم ، وشبيب بن بشر البجلي ، وعبد الله بن أبي الأسود الأصبهاني ، وعبد الله بن حسن بن حسن ، وعبد الله بن أبي سفيان ، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر (ق) ، وعبد الخالق (ق) ، وعبد الرحمن ، وقيل : عبد الله بن عبد الواحد ، وعبد الملك بن علاق (ت) ، ويقال : علاق بن أبي مسلم (ق) ، ويقال : علاق بن مسلم ، وعن عقبة بن أبي صالح ، وعلي بن سعيد ، والعلاء بن الحارث ، ومحمد بن زاذان (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر ، والمعلى بن عرفان ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ، وأبي الحسن المدائني .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس (ق) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وحفص بن عمر بن ميمون ، وخالد بن عمرو القرشي ، وداود بن المحبر ، وسعيد بن زكريا المدائني (ت) ، وشهاب بن خراش ، وعبد الله بن الحارث المخزومي (ت) ، وعبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعثمان بن سعيد الزيات ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، وغسان بن مالك بن عباد السلمي ، ومحمد بن صبيح بن السماك ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومحمد بن يعلى بن زنبور السلمي (ت ق) ، ومختار بن غسان ، وهياج بن بسطام الخراساني (ق) ، والوليد بن مسلم (ق) ، ويوسف بن يعقوب السدوسي .
[ ص: 418 ] قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
وقال أبو زرعة : منكر الحديث ، واهي الحديث .
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، كان يضع الحديث .
وقال البخاري : تركوه .
وقال أبو داود ، والنسائي ، والدارقطني : ضعيف .
وقال النسائي في موضع آخر : متروك .
وقال الترمذي : يضعف .
[ ص: 419 ] وقال أبو الفتح الأزدي : كذاب .
وقال ابن حبان : هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
