الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الفاء
- من اسمه فاتك وفاكه وفائد
- فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
138
- 4704 (ت ق) : فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء [ ص: 138 ] العطار .
روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وعبد الله بن أبي أوفى (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر .
روى عنه : أبو إسحاق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله بن بكر السهمي (ت) ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعيسى بن يونس (ق) ، والفضل بن المختار البصري ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو عاصم العباداني (ق) ، وأبو قتادة الحراني .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء .
[ ص: 139 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به .
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال الترمذي : يضعف في الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
[ ص: 140 ] وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
روى عن : بلال بن أبي الدرداء ، وعبد الله بن أبي أوفى (ت ق) ، ومحمد بن المنكدر .
روى عنه : أبو إسحاق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي شبيب ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحماد بن سلمة ، وعبد الله بن بكر السهمي (ت) ، وعبد الرحيم بن هارون الغساني ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف ، وعيسى بن يونس (ق) ، والفضل بن المختار البصري ، وأبو جابر محمد بن عبد الملك الأزدي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومخلد بن يزيد الحراني ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومسلم بن إبراهيم الأزدي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن بكير الشيباني ، وأبو عاصم العباداني (ق) ، وأبو قتادة الحراني .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بثقة ، وليس بشيء .
[ ص: 139 ] وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان : لا يشتغل به .
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : فائد ذاهب الحديث لا يكتب حديثه ، وكان عند مسلم بن إبراهيم عنه ، وكان لا يحدث عنه ، وكنا لا نسأله عنه ، وأحاديثه عن ابن أبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أبي أوفى ، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال الترمذي : يضعف في الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
[ ص: 140 ] وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به .
روى له الترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
