الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الفاء
- من اسمه فضاء وفضالة
- الفضل بن دلهم الواسطي البصري القصاب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
221
- 4733 (د ت ق) : الفضل بن دلهم الواسطي ثم البصري القصاب .
روى عن : ثابت البناني (د) ، والحسن البصري (د ت ق) ، وعوف الأعرابي (ت) ، وقتادة ، ومحمد بن سيرين ، وأبي نضرة العبدي .
روى عنه : عبد الله بن المبارك ، ومحمد بن خالد الوهبي (د) ، ومحمد بن القاسم الأسدي (ت) ، وهشام بن الوليد المخزومي ، ووكيع بن الجراح (مد ق) ، ويزيد بن هارون .
قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن الفضل بن [ ص: 221 ] دلهم فقال : ليس به بأس إلا أن له أحاديث ، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا . قلت : لأبي عبد الله الفضل بن دلهم واسطي ؟ قال : نعم هو واسطي قال : ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع .
وقال أيضا : سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا . " فقال هذا حديث منكر يعني : خطأ .
قال أبو بكر الأثرم : وقد رواه قتادة ، ومنصور بن زاذان فقالا : عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخطه قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه ، وكنت أعرف ذلك منه .
وقال الحسن بن علي الحلواني عن أحمد بن حنبل : [ ص: 222 ] لا يحفظ الفضل بن دلهم ، وذكر أشياء أخطأ فيها .
وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو ؟ فقال : صالح .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال : ضعيف .
قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح .
وقال البخاري : الفضل بن دلهم سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم : " البكر جلد مائة ، وتغريب عام ". روى عنه وكيع .
وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أصح .
وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد في القلب من أحاديثه [ ص: 223 ] شيء .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
روى عن : ثابت البناني (د) ، والحسن البصري (د ت ق) ، وعوف الأعرابي (ت) ، وقتادة ، ومحمد بن سيرين ، وأبي نضرة العبدي .
روى عنه : عبد الله بن المبارك ، ومحمد بن خالد الوهبي (د) ، ومحمد بن القاسم الأسدي (ت) ، وهشام بن الوليد المخزومي ، ووكيع بن الجراح (مد ق) ، ويزيد بن هارون .
قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن الفضل بن [ ص: 221 ] دلهم فقال : ليس به بأس إلا أن له أحاديث ، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا . قلت : لأبي عبد الله الفضل بن دلهم واسطي ؟ قال : نعم هو واسطي قال : ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع .
وقال أيضا : سمعت أبا عبد الله ذكر حديث الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا . " فقال هذا حديث منكر يعني : خطأ .
قال أبو بكر الأثرم : وقد رواه قتادة ، ومنصور بن زاذان فقالا : عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
قال سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخطه قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه ، وكنت أعرف ذلك منه .
وقال الحسن بن علي الحلواني عن أحمد بن حنبل : [ ص: 222 ] لا يحفظ الفضل بن دلهم ، وذكر أشياء أخطأ فيها .
وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو ؟ فقال : صالح .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال : ضعيف .
قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح .
وقال البخاري : الفضل بن دلهم سمع الحسن عن قبيصة عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم : " البكر جلد مائة ، وتغريب عام ". روى عنه وكيع .
وقال قتادة وسلام عن الحسن عن حطان عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أصح .
وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ .
وقال علي بن الحسين بن الجنيد في القلب من أحاديثه [ ص: 223 ] شيء .
روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
