الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محمد
- محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
170
5199 - (م د س ق) : محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري .
روى عن : بشر بن السري ، وبشر بن منصور السليمي ، وبهز بن أسد (د ق) ، وخالد بن الحارث (د ق) ، وسفيان بن عيينة [ ص: 170 ] (مق ق) ، وسلمى بن عياض بن منقذ بن سلمى ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (م) ، وعبد الرحمن بن مهدي (م ق) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (ق) ، وعبد الوهاب الثقفي (ق) ، وعبدة بن سليمان (ق) ، ومحمد بن جعفر غندر (م ق) ، ومحمد بن أبي عدي (ق) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (س) ، ومحمد بن يزيد بن خنيس (ق) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار (ق) ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومعتمر بن سليمان ، ومعن بن عيسى القزاز (ق) ، ونوح بن قيس الطاحي (ق) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (ق) ، ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن مسلم (م) ، ويحيى بن سعيد القطان (م د ق) ، ويحيى بن يمان (ق) ، ويزيد بن هارون (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) .
روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، والحسن بن سفيان النسائي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وزكريا بن يحيى السجزي (س) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وعلي بن سعيد بن بشير : الرازيان ، وعمر بن شبة النميري ، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري .
[ ص: 171 ] قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة ، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد ، وكان ملازما ليحيى بن سعيد .
وقال أبو بكر الأعين : سمعت مسددا يقول : أبو بكر بن خلاد الباهلي ثقة ، ولكنه صلف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال محمد بن سلمة بن عثمان ، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي : أدركت البصرة والناس يقولون : ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد ، ويقولون : أعقل أهل البصرة بعد أبي بكر عباس بن عبد العظيم .
قال ابن حبان وغيره : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة أربعين ومائتين ، وقيل : مات سنة تسع وأربعين ، وقيل : سنة سبع وخمسين ومائتين .
وروى له النسائي .
روى عن : بشر بن السري ، وبشر بن منصور السليمي ، وبهز بن أسد (د ق) ، وخالد بن الحارث (د ق) ، وسفيان بن عيينة [ ص: 170 ] (مق ق) ، وسلمى بن عياض بن منقذ بن سلمى ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى (م) ، وعبد الرحمن بن مهدي (م ق) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (ق) ، وعبد الوهاب الثقفي (ق) ، وعبدة بن سليمان (ق) ، ومحمد بن جعفر غندر (م ق) ، ومحمد بن أبي عدي (ق) ، ومحمد بن فضيل بن غزوان (س) ، ومحمد بن يزيد بن خنيس (ق) ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار (ق) ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومعتمر بن سليمان ، ومعن بن عيسى القزاز (ق) ، ونوح بن قيس الطاحي (ق) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي (ق) ، ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن مسلم (م) ، ويحيى بن سعيد القطان (م د ق) ، ويحيى بن يمان (ق) ، ويزيد بن هارون (ق) ، وأبي عامر العقدي (ق) .
روى عنه : مسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، والحسن بن سفيان النسائي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وزكريا بن يحيى السجزي (س) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، وعلي بن سعيد بن بشير : الرازيان ، وعمر بن شبة النميري ، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري .
[ ص: 171 ] قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة ، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد ، وكان ملازما ليحيى بن سعيد .
وقال أبو بكر الأعين : سمعت مسددا يقول : أبو بكر بن خلاد الباهلي ثقة ، ولكنه صلف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال محمد بن سلمة بن عثمان ، عن معاوية بن عبد الكريم الزيادي : أدركت البصرة والناس يقولون : ما بالبصرة أعقل من أبي الوليد ، وبعده أبو بكر بن خلاد ، ويقولون : أعقل أهل البصرة بعد أبي بكر عباس بن عبد العظيم .
قال ابن حبان وغيره : مات سنة تسع وثلاثين ومائتين .
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة أربعين ومائتين ، وقيل : مات سنة تسع وأربعين ، وقيل : سنة سبع وخمسين ومائتين .
وروى له النسائي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
