الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محمد
- محمد بن محصن العكاشي هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن ونسب إلى جده الأعلى
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
373
5583 - (ق) : محمد بن محصن العكاشي ، هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي [ ص: 373 ] الأسدي نسب إلى جده الأعلى .
روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة (ق) ، وجعفر بن برقان ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، ومحمد بن عجلان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري ، وأبو هاشم محمد بن أبي خداش الموصلي (ق) ، ومحمد بن كامل بن ميمون ، ويقال : محمد بن ميمون بن كامل الحمراوي ، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد ، ومعلل بن نفيل ، وهاشم بن القاسم الحرانيان ، ويحيى ابن سعيد العطار الحمصي .
قال البخاري عن يحيى بن معين : كذاب .
وقال أبو حاتم : مجهول .
وقال في موضع آخر : كذاب .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل [ ص: 374 ] ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه .
وقال الدارقطني : متروك ، يضع .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة .
روى له ابن ماجه حديثا عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الله ابن الديلمي ، عن حذيفة " لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " ... الحديث .
روى عن : إبراهيم بن أبي عبلة (ق) ، وجعفر بن برقان ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، ومحمد بن عجلان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري ، وأبو هاشم محمد بن أبي خداش الموصلي (ق) ، ومحمد بن كامل بن ميمون ، ويقال : محمد بن ميمون بن كامل الحمراوي ، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد ، ومعلل بن نفيل ، وهاشم بن القاسم الحرانيان ، ويحيى ابن سعيد العطار الحمصي .
قال البخاري عن يحيى بن معين : كذاب .
وقال أبو حاتم : مجهول .
وقال في موضع آخر : كذاب .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال ابن حبان : شيخ يضع الحديث على الثقات لا يحل [ ص: 374 ] ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه .
وقال الدارقطني : متروك ، يضع .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة .
روى له ابن ماجه حديثا عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الله ابن الديلمي ، عن حذيفة " لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة " ... الحديث .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
