الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مبارك ومبشر
- مبارك بن سحيم البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
176
5763 - (ق) : مبارك بن سحيم ، ويقال : ابن عبد الله أبو سحيم البناني البصري مولى عبد العزيز بن صهيب . روى عن : مولاه عبد العزيز بن صهيب (ق) نسخة .
روى عنه : إسماعيل بن الهيثم العبدي ، وأبو عمر حفص بن عبد الله الضرير الحلواني ، وحفص بن عمرو الربالي ، وسهل بن صقير الخلاطي ، وسويد بن سعيد الحدثاني (ق) ، وعبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : [ ص: 176 ] وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث .
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .
وقال أبو حاتم بن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز [ ص: 177 ] الاحتجاج به .
روى له : ابن ماجه حديثا واحدا عن عبد العزيز ، عن أنس : ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار .
روى عنه : إسماعيل بن الهيثم العبدي ، وأبو عمر حفص بن عبد الله الضرير الحلواني ، وحفص بن عمرو الربالي ، وسهل بن صقير الخلاطي ، وسويد بن سعيد الحدثاني (ق) ، وعبد الله بن محمد بن هانئ النيسابوري النحوي ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : [ ص: 176 ] وعرضت عليه أحاديث مبارك بن سحيم الذي حدثنا عنه سويد فأنكرها ، ولم يحمده أظنه قال : ليس بثقة ، وأنكرها إنكارا شديدا ، وأظنه قال : اضربوا عليه . وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث ، ما أعرف له حديثا صحيحا ، وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال أبو بشر الدولابي : متروك الحديث .
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .
وقال أبو حاتم بن حبان : ينفرد بالمناكير ، لا يجوز [ ص: 177 ] الاحتجاج به .
روى له : ابن ماجه حديثا واحدا عن عبد العزيز ، عن أنس : ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
