الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الباء
- من اسمه البراء وبرد وبركة وبرمة وبريد وبريدة وبريه
- بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
50
[ ص: 50 ] 659 - ( ع ) : بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، أبو بردة الكوفي .
روى عن : الحسن البصري ، وأبيه عبد الله بن أبي بردة - إن كان محفوظا - وعطاء بن أبي رباح ، وأبي أيوب صاحب أنس بن مالك ، وجده أبي بردة بن أبي موسى ( ع ) .
روى عنه : إسماعيل بن زكريا ( خ م ) ، والحارث بن نبهان ، وحفص بن غياث ( خ م ت ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( ع ) ، وسفيان الثوري ( خ س ) ، وسفيان بن عيينة ( م د ت ) ، وعبد الله بن إدريس ( م ) ، وعبد الله بن المبارك ( م ) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ( خ د ت ) ، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ( بخ ) ، وعبد الواحد بن زياد ( خ ) ، وعلي بن مسهر ( م ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( خ م ت ق ) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومروان بن معاوية الفزاري ، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل ، ويحيى بن سعيد الأموي ( خ م س ) .
[ ص: 51 ] قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي .
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان عنه بشيء قط .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأئمة والثقات ، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها ، وأنكر ما روى : " إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " . وهذا طريق حسن رواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس .
[ ص: 52 ] روى له الجماعة .
روى عن : الحسن البصري ، وأبيه عبد الله بن أبي بردة - إن كان محفوظا - وعطاء بن أبي رباح ، وأبي أيوب صاحب أنس بن مالك ، وجده أبي بردة بن أبي موسى ( ع ) .
روى عنه : إسماعيل بن زكريا ( خ م ) ، والحارث بن نبهان ، وحفص بن غياث ( خ م ت ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ( ع ) ، وسفيان الثوري ( خ س ) ، وسفيان بن عيينة ( م د ت ) ، وعبد الله بن إدريس ( م ) ، وعبد الله بن المبارك ( م ) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ( خ د ت ) ، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ( بخ ) ، وعبد الواحد بن زياد ( خ ) ، وعلي بن مسهر ( م ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( خ م ت ق ) ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، ومروان بن معاوية الفزاري ، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل ، ويحيى بن سعيد الأموي ( خ م س ) .
[ ص: 51 ] قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي .
وقال أبو حاتم : ليس بالمتين ، يكتب حديثه .
وقال عمرو بن علي : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان عنه بشيء قط .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه الأئمة والثقات ، ولم يرو عنه أحد أكثر مما رواه أبو أسامة وأحاديثه عنه مستقيمة ، وهو صدوق ، وقد أدخله أصحاب الصحاح فيها ، وأنكر ما روى : " إذا أراد الله بأمة خيرا قبض نبيها قبلها " . وهذا طريق حسن رواه ثقات ، وقد أدخله قوم في صحاحهم ، وأرجو أن لا يكون به بأس .
[ ص: 52 ] روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
