الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مجاشع ومجاعة ومجالد ومجاهد
- مجاهد بن جبر المكي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
229
5783 - (ع) : مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح ، المكي أبو الحجاج القرشي المخزومي مولى السائب بن أبي السائب المخزومي ، ويقال : مولى ابنه عبد الله بن السائب ، ويقال : مولى قيس بن السائب المخزومي .
[ ص: 229 ] روى عن : إبراهيم بن الأشتر النخعي ، وأسيد بن ظهير الأنصاري (د س ق) ، وإياس بن حرملة (س) ، ويقال : حرملة بن إياس الشيباني (س) ، وأيمن (س) ، وتميم أبي سلمة (س) مولى فاطمة بنت قيس ، وجابر بن عبد الله الأنصاري (خ م د ت ق) ، وجعدة بن هبيرة المخزومي (عس) ، وجنادة بن أبي أمية الأزدي (س) ، وحسان بن أبي وجزة (س) مولى قريش ، وحصين بن عبد الرحمن ، والحكم بن سفيان (د س ق) ، ويقال : سفيان بن الحكم الثقفي (د) ، ورافع بن خديج (ت س) ، والسائب بن أبي السائب المخزومي (سي) ، وقيل : عن قائد السائب (د س ق) ، عن السائب ، وهو المحفوظ ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم (ق) ، وسعد بن أبي وقاص (د س) ، وسعيد بن جبير (د) ، وهو من أقرانه ، وشمعون أبي ريحانة ، وصالح أبي الخليل (د) ، وهو أصغر منه ، وطاوس بن كيسان (ع) ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن السائب المخزومي (ت س) ، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي (خ م ت س ق) ، وعبد الله بن عباس (ع) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي (د س) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص (خ 4) ، وعبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي (د ق) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (خ م د س) ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري (س) ، وهو أصغر منه ، وعبيد بن عمير الليثي (د) ، وعطاء بن أبي رباح [ ص: 230 ] (س) ، وهو من أقرانه ، وعطية القرظي (س) ، وعقار بن المغيرة بن شعبة (ت س ق) ، وأبي عياض عمرو بن الأسود (خ م س) ، وقزعة بن يحيى (م د ت س) ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص ، ومورق العجلي (د ت ق) ، ويعلى بن أمية (س) ، ويوسف بن الزبير (س) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وأبي سعيد الخدري (س) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (س) ، وأبي عياش الزرقي (د س) ، وأبي هريرة (ع) ، وجويرية بنت الحارث أم المؤمنين (س) ، وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م د س ق) ، وأم سلمة (ت) ، وأم كرز الكعبية (س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (4) .
روى عنه : أبان بن صالح (خت 4) ، وإبراهيم بن مهاجر (4) ، وأيوب السختياني (خ م) ، وبشير أبو إسماعيل (بخ د ت) ، وبكير بن الأخنس (ر م د س ق) ، وثوير بن أبي فاختة (ت) ، وجابر الجعفي (ت) ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية (د) ، وحبيب بن أبي ثابت (م) ، وحبيب بن أبي عمرة (ت س) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (خ د س ق) ، والحسن بن مسلم بن يناق (خ م د س ق) ، والحكم بن عتيبة (خ م د س ق) ، وحماد بن أبي سليمان ، وحميد بن قيس الأعرج (خ م قد ت س فق) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (4) ، وداود بن شابور (بخ ت) ، وروح بن جناح (ت ق) ، وزبيد اليامي (خ) ، وسالم بن عبد الله المحاربي قاضي دمشق ، وأبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي (س) ، وسعيد بن مسروق [ ص: 231 ] الثوري ، وسلمة بن كهيل (خ م ت س ق) ، وسليم أبو عبيد الله المكي (بخ خد س) ، وسليمان الأحول (خ م) ، وسليمان الأعمش (ع) ، وسيف بن أبي سليمان المكي (خ م س) ، وصالح أبو الخليل (م) ، وطاوس بن كيسان ، وطلحة بن مصرف (م) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (م س ق) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم (سي) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن كثير الداري القارئ ، وعبد الله بن نجيح المكي (ع) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (سي) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري (ع) ، وعبد الكريم أبو أمية البصري (م) ، وعبد الملك بن جريج (فق) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد (س) ، وعبدة بن أبي لبابة (خ) ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح (قد) ، وعبيد الله بن أبي يزيد (خ م سي) ، وعبيد بن مهران المكتب (خد) ، وعثمان بن الأسود (د س) ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (خ س) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي (خ) ، وعطاء بن أبي رباح (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وهو من أقرانه ، وعلي بن بذيمة (قد س) ، وعمر بن ذر الهمداني (خ د ت) ، وعمرو بن دينار (خ م س) ، والعوام بن حوشب (خ س ق) ، والعلاء بن عبد الكريم اليامي (قد) ، وعيسى بن ميمون الجرشي (قد) ، وأبو الليث الفضل بن ميمون ، وفضيل بن عمرو الفقيمي (س) ، وفطر بن خليفة (خ د ت) ، وقتادة بن دعامة (ق) ، وقيس بن سعد المكي (فق س) ، وليث بن أبي سليم (خت) ، ومزاحم بن زفر (بخ م س) ، ومسلم البطين (م د س ق) ، ومسلم الملائي الأعور [ ص: 232 ] (ق) ، ومطعم بن المقدام الصنعاني (سي) ، ومعروف بن مشكان ، ومغيرة بن مقسم الضبي (خ) ، ومنصور بن المعتمر (خ م س) ، والمنهال بن عمرو (س) ، وموسى بن شداد السعدي ، وأبو الصباح موسى بن أبي كثير (بخ س) ، وموسى الجهني (س) ، والنضر بن عربي (خد ت) ، وواصل بن أبي جميل الشامي (مد) ، ووقاء بن إياس الوالبي (قد) ، ويزيد بن أبي زياد (د س ق) ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي (د ت ق) ، ويونس بن خباب (بخ س) ، وأبو إسحاق السبيعي (س) ، وأبو الزبير المكي ، وأبو يحيى القتات (بخ د ت ق) .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة .
وقال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسلا ، ولم يسمع منها سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد عن عائشة . [ ص: 233 ]
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الليث الفضل بن ميمون : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة .
وقال عبد السلام بن حرب ، عن خصيف : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء .
وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل عطاء أحب إليك أو مراسيل مجاهد ؟ قال : مراسيل مجاهد . عطاء كان يحمل عن كل ضرب .
وقال سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل : ما رأيت أحدا أراد [ ص: 234 ] بهذا العلم وجه الله إلا عطاء ، وطاوس ، ومجاهد .
وروي عن مجاهد قال : قال لي ابن عمر : وددت أن نافعا يحفظ حفظك ، وأن علي درهما زائفا . قلت : هلا كان جيدا ؟! قال : هكذا كان في نفسي .
قال الهيثم بن عدي : مات سنة مائة .
وقال يحيى بن بكير : مات سنة إحدى ومائة ، وهو ابن ثلاث وثمانين .
وقال أبو نعيم : مات سنة اثنتين ومائة .
وقال عثمان بن الأسود ، وسيف بن أبي سليمان ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في آخرين : مات سنة ثلاث ومائة .
وقال ابن حبان : مات بمكة سنة ثنتين أو ثلاث ومائة ، وهو ساجد ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، وكان يقص .
وقال يحيى بن سعيد القطان : مات سنة أربع ومائة .
[ ص: 235 ] وقال الواقدي ، عن ابن جريج : بلغ ثلاثا وثمانين سنة .
[ ص: 236 ] روى له الجماعة .
[ ص: 229 ] روى عن : إبراهيم بن الأشتر النخعي ، وأسيد بن ظهير الأنصاري (د س ق) ، وإياس بن حرملة (س) ، ويقال : حرملة بن إياس الشيباني (س) ، وأيمن (س) ، وتميم أبي سلمة (س) مولى فاطمة بنت قيس ، وجابر بن عبد الله الأنصاري (خ م د ت ق) ، وجعدة بن هبيرة المخزومي (عس) ، وجنادة بن أبي أمية الأزدي (س) ، وحسان بن أبي وجزة (س) مولى قريش ، وحصين بن عبد الرحمن ، والحكم بن سفيان (د س ق) ، ويقال : سفيان بن الحكم الثقفي (د) ، ورافع بن خديج (ت س) ، والسائب بن أبي السائب المخزومي (سي) ، وقيل : عن قائد السائب (د س ق) ، عن السائب ، وهو المحفوظ ، وعن سراقة بن مالك بن جعشم (ق) ، وسعد بن أبي وقاص (د س) ، وسعيد بن جبير (د) ، وهو من أقرانه ، وشمعون أبي ريحانة ، وصالح أبي الخليل (د) ، وهو أصغر منه ، وطاوس بن كيسان (ع) ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن السائب المخزومي (ت س) ، وأبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي (خ م ت س ق) ، وعبد الله بن عباس (ع) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب الدوسي (د س) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص (خ 4) ، وعبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي (د ق) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (خ م د س) ، وأبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق البصري (س) ، وهو أصغر منه ، وعبيد بن عمير الليثي (د) ، وعطاء بن أبي رباح [ ص: 230 ] (س) ، وهو من أقرانه ، وعطية القرظي (س) ، وعقار بن المغيرة بن شعبة (ت س ق) ، وأبي عياض عمرو بن الأسود (خ م س) ، وقزعة بن يحيى (م د ت س) ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص ، ومورق العجلي (د ت ق) ، ويعلى بن أمية (س) ، ويوسف بن الزبير (س) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وأبي سعيد الخدري (س) ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (س) ، وأبي عياش الزرقي (د س) ، وأبي هريرة (ع) ، وجويرية بنت الحارث أم المؤمنين (س) ، وعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م د س ق) ، وأم سلمة (ت) ، وأم كرز الكعبية (س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (4) .
روى عنه : أبان بن صالح (خت 4) ، وإبراهيم بن مهاجر (4) ، وأيوب السختياني (خ م) ، وبشير أبو إسماعيل (بخ د ت) ، وبكير بن الأخنس (ر م د س ق) ، وثوير بن أبي فاختة (ت) ، وجابر الجعفي (ت) ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية (د) ، وحبيب بن أبي ثابت (م) ، وحبيب بن أبي عمرة (ت س) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (خ د س ق) ، والحسن بن مسلم بن يناق (خ م د س ق) ، والحكم بن عتيبة (خ م د س ق) ، وحماد بن أبي سليمان ، وحميد بن قيس الأعرج (خ م قد ت س فق) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (4) ، وداود بن شابور (بخ ت) ، وروح بن جناح (ت ق) ، وزبيد اليامي (خ) ، وسالم بن عبد الله المحاربي قاضي دمشق ، وأبو شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي (س) ، وسعيد بن مسروق [ ص: 231 ] الثوري ، وسلمة بن كهيل (خ م ت س ق) ، وسليم أبو عبيد الله المكي (بخ خد س) ، وسليمان الأحول (خ م) ، وسليمان الأعمش (ع) ، وسيف بن أبي سليمان المكي (خ م س) ، وصالح أبو الخليل (م) ، وطاوس بن كيسان ، وطلحة بن مصرف (م) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (م س ق) ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم (سي) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن كثير الداري القارئ ، وعبد الله بن نجيح المكي (ع) ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز (سي) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري (ع) ، وعبد الكريم أبو أمية البصري (م) ، وعبد الملك بن جريج (فق) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد (س) ، وعبدة بن أبي لبابة (خ) ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح (قد) ، وعبيد الله بن أبي يزيد (خ م سي) ، وعبيد بن مهران المكتب (خد) ، وعثمان بن الأسود (د س) ، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي (خ س) ، وعثمان بن المغيرة الثقفي (خ) ، وعطاء بن أبي رباح (م) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وهو من أقرانه ، وعلي بن بذيمة (قد س) ، وعمر بن ذر الهمداني (خ د ت) ، وعمرو بن دينار (خ م س) ، والعوام بن حوشب (خ س ق) ، والعلاء بن عبد الكريم اليامي (قد) ، وعيسى بن ميمون الجرشي (قد) ، وأبو الليث الفضل بن ميمون ، وفضيل بن عمرو الفقيمي (س) ، وفطر بن خليفة (خ د ت) ، وقتادة بن دعامة (ق) ، وقيس بن سعد المكي (فق س) ، وليث بن أبي سليم (خت) ، ومزاحم بن زفر (بخ م س) ، ومسلم البطين (م د س ق) ، ومسلم الملائي الأعور [ ص: 232 ] (ق) ، ومطعم بن المقدام الصنعاني (سي) ، ومعروف بن مشكان ، ومغيرة بن مقسم الضبي (خ) ، ومنصور بن المعتمر (خ م س) ، والمنهال بن عمرو (س) ، وموسى بن شداد السعدي ، وأبو الصباح موسى بن أبي كثير (بخ س) ، وموسى الجهني (س) ، والنضر بن عربي (خد ت) ، وواصل بن أبي جميل الشامي (مد) ، ووقاء بن إياس الوالبي (قد) ، ويزيد بن أبي زياد (د س ق) ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي (د ت ق) ، ويونس بن خباب (بخ س) ، وأبو إسحاق السبيعي (س) ، وأبو الزبير المكي ، وأبو يحيى القتات (بخ د ت ق) .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة .
وقال أبو حاتم : روى عن عائشة مرسلا ، ولم يسمع منها سمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع مجاهد عن عائشة . [ ص: 233 ]
وقال محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الليث الفضل بن ميمون : سمعت مجاهدا يقول : عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة .
وقال عبد السلام بن حرب ، عن خصيف : كان أعلمهم بالتفسير مجاهد ، وبالحج عطاء .
وقال أبو نعيم : قال يحيى القطان : مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات عطاء بكثير .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : مراسيل عطاء أحب إليك أو مراسيل مجاهد ؟ قال : مراسيل مجاهد . عطاء كان يحمل عن كل ضرب .
وقال سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل : ما رأيت أحدا أراد [ ص: 234 ] بهذا العلم وجه الله إلا عطاء ، وطاوس ، ومجاهد .
وروي عن مجاهد قال : قال لي ابن عمر : وددت أن نافعا يحفظ حفظك ، وأن علي درهما زائفا . قلت : هلا كان جيدا ؟! قال : هكذا كان في نفسي .
قال الهيثم بن عدي : مات سنة مائة .
وقال يحيى بن بكير : مات سنة إحدى ومائة ، وهو ابن ثلاث وثمانين .
وقال أبو نعيم : مات سنة اثنتين ومائة .
وقال عثمان بن الأسود ، وسيف بن أبي سليمان ، وسعيد بن كثير بن عفير ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في آخرين : مات سنة ثلاث ومائة .
وقال ابن حبان : مات بمكة سنة ثنتين أو ثلاث ومائة ، وهو ساجد ، وكان مولده سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر ، وكان يقص .
وقال يحيى بن سعيد القطان : مات سنة أربع ومائة .
[ ص: 235 ] وقال الواقدي ، عن ابن جريج : بلغ ثلاثا وثمانين سنة .
[ ص: 236 ] روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
