الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محدوج ومحرر ومحرز ومحرش
- محرز بن عون بن أبي عون الهلالي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
280
5804 - (م) : محرز بن عون بن أبي عون الهلالي ، أبو [ ص: 280 ] الفضل البغدادي أخو عبد الله بن عون الخراز ، واسم جده أبو عون عبد الملك بن يزيد ، وكان أمير مصر .
روى عن : إبراهيم بن سعد الزهري ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وخلف بن خليفة (م) ، ورشدين بن سعد المصري ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، وعثمان بن مطر ، والعطاف بن خالد المخزومي ، وعلي بن مسهر (م) ، والفرج بن فضالة ، وفضيل بن عياض ، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، ومالك بن أنس ، وأخيه مختار بن عون الهلالي ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ، وأبي سهل يحيى بن إبراهيم ، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، ويحيى بن يمان ، ويوسف بن عطية الصفار .
روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأحمد بن علي بن سهل الدوري ، وأبو يعلى أحمد بن [ ص: 281 ] علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي ، وأحمد بن محمد بن المستلم بن حيان المؤدب ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ، والحسن بن الصباح البزار ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن أبي غالب القومسي ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، وموسى بن هارون الحافظ ، والهيثم بن خالد القرشي ، ويحيى بن معين ، ويوسف بن الضحاك الفقيه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين ، عن محرز بن عون ، فقال : ليس به بأس ، ثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : نعيت ليحيى بن معين محرز بن أبي عون ، فاستغفر له ، وترحم عليه ، وقال : كان شيخ صدق لا بأس به .
[ ص: 282 ] وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة .
وقال في موضع آخر : لا بأس به .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال حاتم بن الليث الجوهري : ولد سنة أربع وأربعين ومائة ، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبع وثمانون سنة .
وقال موسى بن هارون : أخبرني أبي أن مولد محرز بن عون سنة خمس وأربعين ومائة ، ومات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد ، وشهدت جنازته .
وقال أبو القاسم البغوي : مات في رجب لثلاث بقين منه سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وكان لا يخضب ، وقد سمعت منه .
[ ص: 283 ] أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا محرز بن عون ، قال : حدثنا خلف بن خليفة ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ، فسمعته يقرأ فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس وكان لا يحني أحد ظهره حتى يستتم جالسا .
وبه قال : حدثنا محرز بن عون ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها ، أو على خالتها ، وأن تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها ، فإن الله رازقها .
رواهما مسلم عنه ، فوافقناه فيهما بعلو ، وليس له عنده غيرهما ، والله أعلم .
روى عن : إبراهيم بن سعد الزهري ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وخلف بن خليفة (م) ، ورشدين بن سعد المصري ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، وعثمان بن مطر ، والعطاف بن خالد المخزومي ، وعلي بن مسهر (م) ، والفرج بن فضالة ، وفضيل بن عياض ، والقاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، ومالك بن أنس ، وأخيه مختار بن عون الهلالي ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل ، وأبي سهل يحيى بن إبراهيم ، ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار ، ويحيى بن يمان ، ويوسف بن عطية الصفار .
روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأحمد بن علي بن سهل الدوري ، وأبو يعلى أحمد بن [ ص: 281 ] علي بن المثنى الموصلي ، وأحمد بن علي بن مسلم الأبار ، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، وأحمد بن محمد بن بكر القصير ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن خالد البراثي ، وأحمد بن محمد بن المستلم بن حيان المؤدب ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ ، والحسن بن الصباح البزار ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن أبي غالب القومسي ، ومحمد بن واصل المقرئ ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، وموسى بن هارون الحافظ ، والهيثم بن خالد القرشي ، ويحيى بن معين ، ويوسف بن الضحاك الفقيه .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين ، عن محرز بن عون ، فقال : ليس به بأس ، ثقة .
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : نعيت ليحيى بن معين محرز بن أبي عون ، فاستغفر له ، وترحم عليه ، وقال : كان شيخ صدق لا بأس به .
[ ص: 282 ] وقال صالح بن محمد الأسدي : ثقة .
وقال في موضع آخر : لا بأس به .
وقال النسائي : ليس به بأس .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
قال حاتم بن الليث الجوهري : ولد سنة أربع وأربعين ومائة ، ومات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وله سبع وثمانون سنة .
وقال موسى بن هارون : أخبرني أبي أن مولد محرز بن عون سنة خمس وأربعين ومائة ، ومات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين ببغداد ، وشهدت جنازته .
وقال أبو القاسم البغوي : مات في رجب لثلاث بقين منه سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وكان لا يخضب ، وقد سمعت منه .
[ ص: 283 ] أخبرنا أحمد بن أبي الخير قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حيان ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، قال : حدثنا محرز بن عون ، قال : حدثنا خلف بن خليفة ، عن الوليد بن سريع ، عن عمرو بن حريث قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ، فسمعته يقرأ فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس وكان لا يحني أحد ظهره حتى يستتم جالسا .
وبه قال : حدثنا محرز بن عون ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن داود بن أبي هند ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها ، أو على خالتها ، وأن تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها ، فإن الله رازقها .
رواهما مسلم عنه ، فوافقناه فيهما بعلو ، وليس له عنده غيرهما ، والله أعلم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
