الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مروان ومري
- مروان بن سالم الغفاري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
393
5873 - (ق) : مروان بن سالم الغفاري ، أبو عبد الله الشامي ، مولى بني أمية سكن قرقيسا من الجزيرة ، وقيل : إن أصله من دمشق .
[ ص: 393 ] روى عن : الأحوص بن حكيم ، وإسماعيل بن فلان بن الحجاج بن علاط ، والحجاج بن دينار ، وخالد بن معدان ، وسلمة بن كلثوم الخزاعي ، وسليمان الأعمش ، وصفوان بن سليم ، وصفوان بن عمرو (ق) ، وطلحة بن عبيد الله العقيلي ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن همام ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن أبي رواد (ق) ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن الحكم ، ويونس بن سيف ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم .
روى عنه : إسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، وبقية بن الوليد (ق) ، وجميع بن عمر العجلي ، وسهل بن هاشم البيروتي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ق) ، وفياض بن محمد الرقي ، وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، ومسلمة بن علي الخشني ، ومنبه بن عثمان اللخمي ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن العلاء الرازي .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة .
[ ص: 394 ] وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم . قلت : يترك حديثه ؟ قال : لا ، بل يكتب حديثه .
وقال أبو عروبة الحراني : يضع الحديث .
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه .
[ ص: 395 ] روى له ابن ماجه حديثين .
[ ص: 393 ] روى عن : الأحوص بن حكيم ، وإسماعيل بن فلان بن الحجاج بن علاط ، والحجاج بن دينار ، وخالد بن معدان ، وسلمة بن كلثوم الخزاعي ، وسليمان الأعمش ، وصفوان بن سليم ، وصفوان بن عمرو (ق) ، وطلحة بن عبيد الله العقيلي ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن همام ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد العزيز بن أبي رواد (ق) ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن الحكم ، ويونس بن سيف ، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم .
روى عنه : إسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، وبقية بن الوليد (ق) ، وجميع بن عمر العجلي ، وسهل بن هاشم البيروتي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد (ق) ، وفياض بن محمد الرقي ، وأبو همام محمد بن الزبرقان الأهوازي ، ومسلمة بن علي الخشني ، ومنبه بن عثمان اللخمي ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، وأبو همام الوليد بن شجاع ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن العلاء الرازي .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو جعفر العقيلي ، والنسائي : ليس بثقة .
[ ص: 394 ] وقال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا ضعيف الحديث ليس له حديث قائم . قلت : يترك حديثه ؟ قال : لا ، بل يكتب حديثه .
وقال أبو عروبة الحراني : يضع الحديث .
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه .
[ ص: 395 ] روى له ابن ماجه حديثين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
