الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مسلم
- مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
531
5939 - (ت ق) : مسلم بن كيسان الضبي الملائي البراد [ ص: 531 ] أبو عبد الله الكوفي الأعور .
روى عن : إبراهيم النخعي ، وأنس بن مالك (ت ق) ، وحبة العرني ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وأبيه كيسان الضبي ، ومجاهد بن جبر (ق) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأيوب بن جابر ، وجرير بن عبد الحميد الضبي (ق) ، والحسن بن صالح بن حي (ق) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وسعيد بن خثيم الهلالي ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة (ق) ، وسليمان بن قرم ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وابنه عبد الله بن مسلم [ ص: 532 ] بن كيسان ، وعبد العزيز بن سياه ، وعلي بن عابس (ت) ، وعلي بن عاصم ، وعلي بن مسهر (ت) ، وعياش بن عصم الكلبي ، وفضيل بن عياض ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي (ق) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبو مالك الجنبي .
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه .
وقال أيضا : سئل أبي وأنا أسمع ، عن مسلم الأعور ، فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مسلم [ ص: 533 ] الأعور لا شيء .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : يقال : إنه اختلط .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث .
وقال البخاري : يتكلمون فيه .
وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال الترمذي : يضعف .
[ ص: 534 ] وقال في موضع آخر : ليس عندي بالقوي .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة .
وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك .
وقال أبو حاتم بن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان لا يدري ما يحدث به .
[ ص: 535 ] روى له الترمذي ، وابن ماجه .
روى عن : إبراهيم النخعي ، وأنس بن مالك (ت ق) ، وحبة العرني ، وسعيد بن جبير ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وأبيه كيسان الضبي ، ومجاهد بن جبر (ق) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي .
روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وأيوب بن جابر ، وجرير بن عبد الحميد الضبي (ق) ، والحسن بن صالح بن حي (ق) ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وسعيد بن خثيم الهلالي ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة (ق) ، وسليمان بن قرم ، وسليمان الأعمش ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ، وابنه عبد الله بن مسلم [ ص: 532 ] بن كيسان ، وعبد العزيز بن سياه ، وعلي بن عابس (ت) ، وعلي بن عاصم ، وعلي بن مسهر (ت) ، وعياش بن عصم الكلبي ، وفضيل بن عياض ، ومحمد بن جحادة ، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي (ق) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وورقاء بن عمر اليشكري ، وأبو مالك الجنبي .
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن مسلم الأعور ، وكان شعبة ، وسفيان يحدثان عنه ، وهو منكر الحديث جدا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع لا يسميه . قلت : لم ؟ قال : لضعفه .
وقال أيضا : سئل أبي وأنا أسمع ، عن مسلم الأعور ، فقال : هو دون ثوير ، وليث بن أبي سليم ، ويزيد بن أبي زياد ، وكان يضعف .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : مسلم [ ص: 533 ] الأعور لا شيء .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : يقال : إنه اختلط .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، وهو ضعيف الحديث .
وقال البخاري : يتكلمون فيه .
وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه .
وقال أبو داود : ليس بشيء .
وقال الترمذي : يضعف .
[ ص: 534 ] وقال في موضع آخر : ليس عندي بالقوي .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة .
وقال النسائي : في موضع آخر ، وعلي بن الحسين بن الجنيد : متروك .
وقال أبو حاتم بن حبان : اختلط في آخر عمره ، فكان لا يدري ما يحدث به .
[ ص: 535 ] روى له الترمذي ، وابن ماجه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
