الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مغيرة
- المغيرة بن مقسم الضبي أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
398
6143 - ( ع ) المغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الفقيه الأعمى . قيل : إنه ولد أعمى .
روى عن : إبراهيم النخعي ( خ م س ق ) ، والحارث العكلي ( خ م س ق ) ، وحماد بن أبي سليمان ( د ) ، وهو من أقرانه ، والربيع بن خالد الضبي ( د ) ، وأبي معشر زياد بن كليب ( مد س ) ، وسعد بن عبيدة ، وسماك بن حرب ( سي ) ، وسماك بن سلمة الضبي [ ص: 398 ] ( بخ ) ، وشباك الضبي ( د ق ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ( خ م س ) ، وعامر الشعبي ( ع ) ، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ( س ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( د ق ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وهو من أقرانه ، وعكرمة مولى ابن عباس وقدامة بن عتاب الكوفي ، ومجاهد بن جبر المكي ( خ ) ، ومعبد بن خالد ( س ) ، وأبيه مقسم الضبي ، وموسى بن زياد بن حذيم السعدي ( س ) ، ونعيم بن أبي هند ( م ) ، والهيثم بن بدر الكوفي وواصل الأحدب ( م ) ، ويزيد بن الوليد الكوفي ، وأبي رزين الأسدي ( خد ) ، وأم موسى سرية علي بن أبي طالب ( بخ د س ق ) .
روى عنه : إبراهيم بن طهمان ( س ) ، وإسرائيل بن يونس ( خ م ) ، وجرير بن عبد الحميد ( خ م د ) ، وجعفر الأحمر ، والحسن بن صالح بن حي ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( س ) ، وزائدة بن قدامة ( م ق ) ، وزهير بن معاوية ( خ ) ، وسعير بن الخمس ( م سي ) ، وسفيان الثوري ، وسليمان التيمي ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ( خ م ) ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم ، وعمر بن عبيد الطنافسي وقيس بن الربيع ، ومحمد بن فضيل ، والمفضل بن محمد النحوي ، والمفضل بن مهلهل ( مق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وهشيم بن بشير ( خ م ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ م ) ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ، وأبو بكر بن عياش ( مق ) .
[ ص: 399 ] قال حجاج بن محمد ، عن شعبة : كان مغيرة أحفظ من الحكم .
وفي رواية : أحفظ من حماد بن أبي سليمان .
وقال نعيم بن حماد ، عن محمد بن فضيل : كان المغيرة يدلس وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال حدثنا إبراهيم .
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : كان مغيرة من أفقههم .
وقال عبيد بن يعيش ، عن أبي بكر بن عياش : ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته .
وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد ، قال مغيرة : ما وقع في مسامعي شيء فنسيته .
وقال محمد بن عيسى بن الطباع ، عن معتمر بن سليمان : كان أبي يحثني على حديث المغيرة ، وكان عنده كتاب .
وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حديث مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، والحارث العكلي ، وعبيدة وغيرهم .
قال : وجعل [ ص: 400 ] يضعف حديث مغيرة ، عن إبراهيم ، وحده .
قال : وكان إبراهيم صاحب سنة ذكيا حافظا .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون .
وقال أبو حاتم ، عن يحيى بن معين : ما زال مغيرة أحفظ من حماد بن أبي سليمان .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي فقلت : مغيرة عن الشعبي أحب إليك أم ابن شبرمة عن الشعبي ؟ فقال : جميعا ثقتان .
وقال العجلي : مغيرة ثقة فقيه الحديث إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم ، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه ، وكان من [ ص: 401 ] فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان أعمى ، وكان عثمانيا إلا أنه كان يحمل على علي بعض الحمل .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع مغيرة من مجاهد ؟ قال : نعم ، وسمع من أبي وائل ، ومن أبي رزين ، ومغيرة لا يدلس ، سمع مغيرة من إبراهيم مائة وثمانين حديثا .
وقال أبو داود ، قال جرير : جلست إلى أبي جعفر الرازي ، فقال : إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث ، فلم أقل شيئا ، قال علي : وكتاب جرير : مغيرة عن إبراهيم مائة سماع ، قال أبو داود : أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم قريبا من عشرين رجلا ، وأدخل منصور بينه وبين إبراهيم عشرة رجال .
وقال النسائي : مغيرة ثقة .
وقال أبو سعيد الأشج ، عن عبد الله بن الأجلح : رأيت المغيرة يخضب بحناء .
وقال أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة ، قلت لمغيرة : سمعت هذا من إبراهيم ؟ قال : وما تريد إلى هذا .
وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه : كنا نجلس أنا ومغيرة ، وعدد ناسا يتذاكرون الفقه ، فربما لم يقم حتى نسمع النداء [ ص: 402 ] بصلاة الفجر .
وقال داود بن عمرو الضبي ، عن جرير بن عبد الحميد : سمعت مغيرة يقول : إني لأحتسب في منعي الحديث اليوم كما يحتسبون في بذله ، قال : وكان مغيرة مكفوف البصر .
وقال داود بن رشيد : حدثنا خالد بن عمرو ، قال : حدثنا محل ، قال : أتيت إبراهيم بمغيرة أقوده ، فوجدناه جالسا على بابه فلما رآنا ، قال : قد جئتما لا جاء الله بالشيطان ، أعور يقود أعمى إلى أعور ، عينين بين ثلاثة .
أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا داود بن رشيد فذكره .
وقال محمد بن قدامة ، عن جرير ، عن مغيرة : إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه ، قال القفا : واحرباه .
قال عباس الدوري ، عن أبي بكر بن أبي الأسود : مات المغيرة بعد منصور بسنة .
وقال أبو نعيم : مات بعد منصور سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وقال أحمد بن حنبل : أخبرت أن مغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
[ ص: 403 ] وقال يحيى بن معين : مات سنة أربع وثلاثين ومائة .
وقال العجلي : توفي سنة ست وثلاثين ومائة .
روى له الجماعة .
روى عن : إبراهيم النخعي ( خ م س ق ) ، والحارث العكلي ( خ م س ق ) ، وحماد بن أبي سليمان ( د ) ، وهو من أقرانه ، والربيع بن خالد الضبي ( د ) ، وأبي معشر زياد بن كليب ( مد س ) ، وسعد بن عبيدة ، وسماك بن حرب ( سي ) ، وسماك بن سلمة الضبي [ ص: 398 ] ( بخ ) ، وشباك الضبي ( د ق ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ( خ م س ) ، وعامر الشعبي ( ع ) ، وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ( س ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( د ق ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وهو من أقرانه ، وعكرمة مولى ابن عباس وقدامة بن عتاب الكوفي ، ومجاهد بن جبر المكي ( خ ) ، ومعبد بن خالد ( س ) ، وأبيه مقسم الضبي ، وموسى بن زياد بن حذيم السعدي ( س ) ، ونعيم بن أبي هند ( م ) ، والهيثم بن بدر الكوفي وواصل الأحدب ( م ) ، ويزيد بن الوليد الكوفي ، وأبي رزين الأسدي ( خد ) ، وأم موسى سرية علي بن أبي طالب ( بخ د س ق ) .
روى عنه : إبراهيم بن طهمان ( س ) ، وإسرائيل بن يونس ( خ م ) ، وجرير بن عبد الحميد ( خ م د ) ، وجعفر الأحمر ، والحسن بن صالح بن حي ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( س ) ، وزائدة بن قدامة ( م ق ) ، وزهير بن معاوية ( خ ) ، وسعير بن الخمس ( م سي ) ، وسفيان الثوري ، وسليمان التيمي ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج ( خ م ) ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم ، وعمر بن عبيد الطنافسي وقيس بن الربيع ، ومحمد بن فضيل ، والمفضل بن محمد النحوي ، والمفضل بن مهلهل ( مق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وهشيم بن بشير ( خ م ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ م ) ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ، وأبو بكر بن عياش ( مق ) .
[ ص: 399 ] قال حجاج بن محمد ، عن شعبة : كان مغيرة أحفظ من الحكم .
وفي رواية : أحفظ من حماد بن أبي سليمان .
وقال نعيم بن حماد ، عن محمد بن فضيل : كان المغيرة يدلس وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال حدثنا إبراهيم .
وقال أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبي بكر بن عياش : كان مغيرة من أفقههم .
وقال عبيد بن يعيش ، عن أبي بكر بن عياش : ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته .
وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد ، قال مغيرة : ما وقع في مسامعي شيء فنسيته .
وقال محمد بن عيسى بن الطباع ، عن معتمر بن سليمان : كان أبي يحثني على حديث المغيرة ، وكان عنده كتاب .
وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حديث مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، والحارث العكلي ، وعبيدة وغيرهم .
قال : وجعل [ ص: 400 ] يضعف حديث مغيرة ، عن إبراهيم ، وحده .
قال : وكان إبراهيم صاحب سنة ذكيا حافظا .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون .
وقال أبو حاتم ، عن يحيى بن معين : ما زال مغيرة أحفظ من حماد بن أبي سليمان .
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي فقلت : مغيرة عن الشعبي أحب إليك أم ابن شبرمة عن الشعبي ؟ فقال : جميعا ثقتان .
وقال العجلي : مغيرة ثقة فقيه الحديث إلا أنه كان يرسل الحديث عن إبراهيم ، وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه ، وكان من [ ص: 401 ] فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان أعمى ، وكان عثمانيا إلا أنه كان يحمل على علي بعض الحمل .
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : سمع مغيرة من مجاهد ؟ قال : نعم ، وسمع من أبي وائل ، ومن أبي رزين ، ومغيرة لا يدلس ، سمع مغيرة من إبراهيم مائة وثمانين حديثا .
وقال أبو داود ، قال جرير : جلست إلى أبي جعفر الرازي ، فقال : إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث ، فلم أقل شيئا ، قال علي : وكتاب جرير : مغيرة عن إبراهيم مائة سماع ، قال أبو داود : أدخل مغيرة بينه وبين إبراهيم قريبا من عشرين رجلا ، وأدخل منصور بينه وبين إبراهيم عشرة رجال .
وقال النسائي : مغيرة ثقة .
وقال أبو سعيد الأشج ، عن عبد الله بن الأجلح : رأيت المغيرة يخضب بحناء .
وقال أحمد بن حنبل ، عن سفيان بن عيينة ، قلت لمغيرة : سمعت هذا من إبراهيم ؟ قال : وما تريد إلى هذا .
وقال محمد بن فضيل ، عن أبيه : كنا نجلس أنا ومغيرة ، وعدد ناسا يتذاكرون الفقه ، فربما لم يقم حتى نسمع النداء [ ص: 402 ] بصلاة الفجر .
وقال داود بن عمرو الضبي ، عن جرير بن عبد الحميد : سمعت مغيرة يقول : إني لأحتسب في منعي الحديث اليوم كما يحتسبون في بذله ، قال : وكان مغيرة مكفوف البصر .
وقال داود بن رشيد : حدثنا خالد بن عمرو ، قال : حدثنا محل ، قال : أتيت إبراهيم بمغيرة أقوده ، فوجدناه جالسا على بابه فلما رآنا ، قال : قد جئتما لا جاء الله بالشيطان ، أعور يقود أعمى إلى أعور ، عينين بين ثلاثة .
أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا داود بن رشيد فذكره .
وقال محمد بن قدامة ، عن جرير ، عن مغيرة : إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه ، قال القفا : واحرباه .
قال عباس الدوري ، عن أبي بكر بن أبي الأسود : مات المغيرة بعد منصور بسنة .
وقال أبو نعيم : مات بعد منصور سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
وقال أحمد بن حنبل : أخبرت أن مغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
[ ص: 403 ] وقال يحيى بن معين : مات سنة أربع وثلاثين ومائة .
وقال العجلي : توفي سنة ست وثلاثين ومائة .
روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
