الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مفضل
- المفضل بن فضالة بن عبيد الرعيني القتباني أبو معاوية المصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
416
6151 - ( ع ) المفضل بن فضالة بن عبيد بن ثمامة بن [ ص: 416 ] مزيد بن نوف بن النعمان بن مسروق بن ذي أمر بن نوف بن مسروق بن شراحيل بن يرعش بن قتبان الرعيني ثم القتباني أبو معاوية المصري قاضي مصر .
قال أبو سعيد بن يونس : أمه قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافري .
روى عن : إسرائيل بن عمرو الكلاعي الإسكندراني ، وربيعة بن سيف المعافري ( د ) ، وعبد الله بن سليمان الطويل ( س ) ، وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني ( م ) ، وعبد الملك بن جريج ( س ) ، وعقيل بن خالد الأيلي ( خ م د ت س ) ، وعياش بن عباس القتباني ( م د س ) ، والمثنى بن الصباح ، ومحمد بن عجلان ، ومعمر بن راشد ، وهشام بن سعد المدني ( د ) ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويعقوب بن يوسف المكي ، ويونس بن يزيد الأيلي ( س ق ) .
روى عنه : حسان بن عبد الله الواسطي ( خ س ) ، وزكريا بن يحيى القضاعي ( م ) كاتب العمري ، وسعيد بن زكريا الأدم ( ل ) ، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعيني ( س ) ، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وعبد الله بن عبد الحكم ( س ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر المصري [ ص: 417 ] الفقيه ، وابنه فضالة بن المفضل بن فضالة وقتيبة بن سعيد ( خ م د ت س ) ولهيعة بن عيسى بن لهيعة ، ومحمد بن رمح التجيبي ، ومحمد بن عاصم بن حفص المصري ( ق ) ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي ( س ) ، والوليد بن مسلم الدمشقي ( س ) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن غيلان البغدادي ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي ( د ) .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : رجل صدق ، وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده ، أو رجله جبرها ، وكان يصنع الأرحية .
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث .
وقال أبو سعيد بن يونس : ولي القضاء بمصر مرتين ، وكان [ ص: 418 ] من أهل الفضل والدين ، ثقة في الحديث من أهل الورع .
ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة ، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه .
وقال : سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن مفضل بن فضالة ، فقال : كان مجاب الدعوة ، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة ، وذلك أنه قضى عليه بقضية ، وكان قاضي مصر .
وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم : أخبرني بعض مشايخنا أن رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد أن عزل عن القضاء ، فقال له : حسيبك الله قضيت علي بالباطل وفعلت وفعلت ، فقال له المفضل : لكن الذي قضينا له يطيب إلينا .
وقال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، عن زيد بن بشر : سمعت لهيعة بن عيسى يقول : كان المفضل بن فضالة يعرف بالإجابة ، فدعا الله أن يذهب عنه الأمل فأذهبه الله عنه وكاد أن يختلس عقله ، ولم يهنه شيء من الدنيا ، فعاد ، فدعا الله عز وجل أن يرد إليه الأمل فرده فرجع إلى حاله .
قال يحيى بن بكير : ولد سنة سبع ومائة ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة .
[ ص: 419 ] وقال البخاري : يقال : مات في شوال سنة إحدى وثمانين ومائة .
وقال أبو سعيد بن يونس : ولد سنة سبع ومائة وتوفي ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومائة ، وصلى عليه إسماعيل بن صالح بن علي ، كان أمير البلد يومئذ .
روى له الجماعة .
وممن يسمى المفضل بن فضالة من رواة الحديث :
قال أبو سعيد بن يونس : أمه قيلة بنت صالح بن محمد بن عامر بن أيم المعافري .
روى عن : إسرائيل بن عمرو الكلاعي الإسكندراني ، وربيعة بن سيف المعافري ( د ) ، وعبد الله بن سليمان الطويل ( س ) ، وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني ( م ) ، وعبد الملك بن جريج ( س ) ، وعقيل بن خالد الأيلي ( خ م د ت س ) ، وعياش بن عباس القتباني ( م د س ) ، والمثنى بن الصباح ، ومحمد بن عجلان ، ومعمر بن راشد ، وهشام بن سعد المدني ( د ) ، ويزيد بن أبي حبيب ، ويعقوب بن يوسف المكي ، ويونس بن يزيد الأيلي ( س ق ) .
روى عنه : حسان بن عبد الله الواسطي ( خ س ) ، وزكريا بن يحيى القضاعي ( م ) كاتب العمري ، وسعيد بن زكريا الأدم ( ل ) ، وسعيد بن عيسى بن تليد الرعيني ( س ) ، وأبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، وعبد الله بن عبد الحكم ( س ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ، وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر المصري [ ص: 417 ] الفقيه ، وابنه فضالة بن المفضل بن فضالة وقتيبة بن سعيد ( خ م د ت س ) ولهيعة بن عيسى بن لهيعة ، ومحمد بن رمح التجيبي ، ومحمد بن عاصم بن حفص المصري ( ق ) ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي ( س ) ، والوليد بن مسلم الدمشقي ( س ) ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، ويحيى بن غيلان البغدادي ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي ( د ) .
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : رجل صدق ، وكان إذا جاءه رجل قد انكسرت يده ، أو رجله جبرها ، وكان يصنع الأرحية .
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث .
وقال أبو سعيد بن يونس : ولي القضاء بمصر مرتين ، وكان [ ص: 418 ] من أهل الفضل والدين ، ثقة في الحديث من أهل الورع .
ذكر أحمد بن شعيب النسوي يوما المفضل بن فضالة ، وأنا حاضر فأحسن عليه الثناء ووثقه .
وقال : سمعت قتيبة بن سعيد يذكر عنه فضلا .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن مفضل بن فضالة ، فقال : كان مجاب الدعوة ، ابن وهب لم يحدث عن المفضل بن فضالة ، وذلك أنه قضى عليه بقضية ، وكان قاضي مصر .
وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم : أخبرني بعض مشايخنا أن رجلا لقي المفضل بن فضالة بعد أن عزل عن القضاء ، فقال له : حسيبك الله قضيت علي بالباطل وفعلت وفعلت ، فقال له المفضل : لكن الذي قضينا له يطيب إلينا .
وقال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، عن زيد بن بشر : سمعت لهيعة بن عيسى يقول : كان المفضل بن فضالة يعرف بالإجابة ، فدعا الله أن يذهب عنه الأمل فأذهبه الله عنه وكاد أن يختلس عقله ، ولم يهنه شيء من الدنيا ، فعاد ، فدعا الله عز وجل أن يرد إليه الأمل فرده فرجع إلى حاله .
قال يحيى بن بكير : ولد سنة سبع ومائة ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ومائة .
[ ص: 419 ] وقال البخاري : يقال : مات في شوال سنة إحدى وثمانين ومائة .
وقال أبو سعيد بن يونس : ولد سنة سبع ومائة وتوفي ليلة السبت لأربع عشرة ليلة خلت من شوال سنة إحدى وثمانين ومائة ، وصلى عليه إسماعيل بن صالح بن علي ، كان أمير البلد يومئذ .
روى له الجماعة .
وممن يسمى المفضل بن فضالة من رواة الحديث :
التالي
السابق
الخدمات العلمية
