الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب النون
- من اسمه نصر
- نصر بن حماد بن عجلان البجلي أبو الحارث الوراق البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
343
6395 - ( ق) : نصر بن حماد بن عجلان البجلي ، أبو الحارث الوراق البصري الحافظ .
روى عن : إسرائيل بن يونس ، والربيع بن صبيح ، وشعبة بن الحجاج ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعمرو بن جميع ، قاضي حلوان وقيس بن الربيع ، ومحمد بن راشد المكحولي ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ، ومسعر بن كدام ، ومسلم بن خالد الزنجي ، والمفضل بن فضالة القرشي البصري ، ومقاتل بن سليمان وموسى بن كردم ( ق ) ، وهشيم بن بشير ، وهمام بن يحيى ، وأبي بكر الهذلي .
[ ص: 343 ] روى عنه : أحمد بن زكريا الواسطي ، وأحمد بن الضحاك الخشاب ، وابنه أحمد بن نصر بن حماد الوراق ، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، وإدريس بن عبد السلام الجنديسابوري ، وجعفر بن بحر القطان الأصبهاني ، والحسن بن علي الحلواني ، وأبو الحسن روح بن الفرج البزاز ( ق ) ، وعثمان بن صالح الخياط البغدادي ، وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي يعلى ، وقعنب بن المحرر ، ومحمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي ، المعروف بالصيني ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن جعفر الفارسي ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن حرب النشائي الواسطي ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار الضرير ، ومحمد بن عيسى بن المبارك القطان ، وابنه محمد بن نصر بن حماد الوراق ، ومحمد بن هارون القصار ، وهارون بن موسى المستملي مكحلة ، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب .
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بشيء .
[ ص: 344 ] وقال البخاري : يتكلمون فيه .
وقال مسلم : ذاهب الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه .
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يعد من الضعفاء .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث عن شعبة ثم قال : [ ص: 345 ] وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن نصر ، عن شعبة ، وله غيرها عن شعبة كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة موسى بن كردم .
روى عن : إسرائيل بن يونس ، والربيع بن صبيح ، وشعبة بن الحجاج ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعمرو بن جميع ، قاضي حلوان وقيس بن الربيع ، ومحمد بن راشد المكحولي ، وأبي غسان محمد بن مطرف المدني ، ومسعر بن كدام ، ومسلم بن خالد الزنجي ، والمفضل بن فضالة القرشي البصري ، ومقاتل بن سليمان وموسى بن كردم ( ق ) ، وهشيم بن بشير ، وهمام بن يحيى ، وأبي بكر الهذلي .
[ ص: 343 ] روى عنه : أحمد بن زكريا الواسطي ، وأحمد بن الضحاك الخشاب ، وابنه أحمد بن نصر بن حماد الوراق ، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي ، وإدريس بن عبد السلام الجنديسابوري ، وجعفر بن بحر القطان الأصبهاني ، والحسن بن علي الحلواني ، وأبو الحسن روح بن الفرج البزاز ( ق ) ، وعثمان بن صالح الخياط البغدادي ، وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن المثنى الموصلي والد أبي يعلى ، وقعنب بن المحرر ، ومحمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي ، المعروف بالصيني ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن جعفر الفارسي ، ومحمد بن الجهم السمري ، ومحمد بن حرب النشائي الواسطي ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار الضرير ، ومحمد بن عيسى بن المبارك القطان ، وابنه محمد بن نصر بن حماد الوراق ، ومحمد بن هارون القصار ، وهارون بن موسى المستملي مكحلة ، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سمعت يحيى بن معين يقول : نصر بن حماد كذاب .
وقال يعقوب بن شيبة : ليس بشيء .
[ ص: 344 ] وقال البخاري : يتكلمون فيه .
وقال مسلم : ذاهب الحديث .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال أبو زرعة ، وصالح بن محمد الحافظ : لا يكتب حديثه .
وقال أبو حاتم ، وأبو الفتح الأزدي : متروك الحديث .
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ، ويهم في الإسناد ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يعد من الضعفاء .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث .
وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث عن شعبة ثم قال : [ ص: 345 ] وهذه الأحاديث التي ذكرتها ، عن نصر ، عن شعبة ، وله غيرها عن شعبة كلها غير محفوظة ، ومع ضعفه يكتب حديثه .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة موسى بن كردم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
