الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الباء
- من اسمه بشير
- بشير بن ميمون الخراساني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
179
729 - ( ق ) : بشير بن ميمون الخراساني ، ثم الواسطي ، [ ص: 179 ] كنيته أبو صيفي ، قدم بغداد ، ثم صار إلى مكة .
روى عن : أشعث بن سوار الكوفي ( ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، والحكم بن عتيبة وسعيد المقبري ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن يوسف صاحب نافع ، وعبيد بن همام ، وعطاء الخراساني ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومجاهد بن جبر ، ومنذر الثوري .
روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وأحمد بن عاصم العباداني ( ق ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن كعب البغدادي مولى بني هاشم ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسن بن علي بن راشد الواسطي وحمدون بن سعد المؤذن وخلاد بن أسلم وصالح بن عبد الله الترمذي ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الحميد بن صبيح العنزي البصري ثم العدني ، وعلي بن حجر السعدي ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن خالد الواسطي وغسان بن الفضل السجستاني ، ومحمد بن إبراهيم بن عدي الأنباري ، ومحمد بن بكار بن الريان .
وكتب عنه أحمد بن حنبل ولم يحدث عنه .
وقال فيما رواه عنه ابنه عبد الله : ليس بشيء .
[ ص: 180 ] وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر ، فذكر منهم : بشير بن ميمون ، قدم بغداد ، يروي عن سعيد المقبري .
وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال في موضع آخر : يتهم بالوضع .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف .
وقال الجوزجاني : غير ثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال الدارقطني : متروك الحديث .
وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن أشعث بن سوار ، عن أنس [ ص: 181 ] ابن سيرين ، عن حذيفة : " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء " .
روى عن : أشعث بن سوار الكوفي ( ق ) ، وجعفر بن محمد الصادق ، والحكم بن عتيبة وسعيد المقبري ، وعبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن يوسف صاحب نافع ، وعبيد بن همام ، وعطاء الخراساني ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومجاهد بن جبر ، ومنذر الثوري .
روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وأحمد بن عاصم العباداني ( ق ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن كعب البغدادي مولى بني هاشم ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسن بن علي بن راشد الواسطي وحمدون بن سعد المؤذن وخلاد بن أسلم وصالح بن عبد الله الترمذي ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الحميد بن صبيح العنزي البصري ثم العدني ، وعلي بن حجر السعدي ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ، وعمار بن خالد الواسطي وغسان بن الفضل السجستاني ، ومحمد بن إبراهيم بن عدي الأنباري ، ومحمد بن بكار بن الريان .
وكتب عنه أحمد بن حنبل ولم يحدث عنه .
وقال فيما رواه عنه ابنه عبد الله : ليس بشيء .
[ ص: 180 ] وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر ، فذكر منهم : بشير بن ميمون ، قدم بغداد ، يروي عن سعيد المقبري .
وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف .
وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال في موضع آخر : يتهم بالوضع .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف .
وقال الجوزجاني : غير ثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون .
وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
وقال الدارقطني : متروك الحديث .
وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .
روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن أشعث بن سوار ، عن أنس [ ص: 181 ] ابن سيرين ، عن حذيفة : " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
