الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الهاء
- من اسمه هبيرة وهدبة وهدية وهذيل وهذيم
- هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني أبو خالد البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
152
[ ص: 152 ] 6553 - (خ م د ) : هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني ، أبو خالد البصري ، أخو أمية بن خالد ، من بني قيس بن ثوبان ، ويقال له : هداب .
روى عن : أبان بن يزيد العطار ، والأغلب بن تميم الشعوذي ، وأخيه أمية بن خالد ، وجرير بن حازم ، وحزم بن أبي [ ص: 153 ] حزم القطعي ، وحماد بن الجعد ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( م ) ، وديلم بن غزوان ، ورجاء أبي يحيى الحرشي ، وسليمان بن المغيرة ( م ) ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ، وسلام بن مسكين ، وشباك بن عائذ بن المنخل الأزدي ، وصدقة بن موسى الدقيقي ، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني ، وعبيد بن مسلم صاحب السابري ، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب ، ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن بكر البرساني ، وهارون بن موسى النحوي ، وهمام بن يحيى ( خ م د ) ، وأبي هلال الراسبي .
روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأصبهاني ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأحمد بن عمرو القطراني ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي ، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني ، وأسد بن عمار التميمي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وتميم بن محمد الطوسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، [ ص: 154 ] والحسن بن سفيان الشيباني ، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ، والحسن بن الطيب الشجاعي البلخي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش ، وحمدون بن أحمد السمسار - واسمه محمد - ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وأبو الحسن سعيد بن الأشعث السجستاني أخو أبي داود ، وسليمان بن الحسن بن المنهال ابن أخي حجاج بن المنهال ، وسيار بن نصر ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الرحيم بن منيب المروزي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو سعيد عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني ، وعمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني ، والفضل بن صالح الهاشمي ، والفضل بن محمد الطبري ثم البلخي ، والقاسم بن العباس المعشري ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن بشر بن مطر أخو خطاب بن بشر ، ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن علي بن روح الكندي ، ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني ، ومحمد بن معدان القطعي ، ومحمد بن ناصح السراج ، ومحمد بن يحيى العمي ، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي ، ومسبح بن حاتم العكلي ، وموسى بن زكريا التستري ، [ ص: 155 ] والهيثم بن بشر ، ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي ، ويوسف بن عاصم الرازي ، ويوسف بن يعقوب القاضي .
قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال النسائي : ضعيف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال عبدان الأهوازي : سمعت عباس بن عبد العظيم يقول : هي كتب أمية بن خالد ، يعني الذي يحدث به هدبة .
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت بعض أصحابنا يحكي عن الفضل بن الحباب ، قال : مررنا بهدبة في أيام أبي الوليد ، وهو قاعد على الطريق ، فقلنا : لو سألناه أن يحدثنا ، فسألناه فقال : الكتب كتب أمية ، الكتب كتب أمية .
[ ص: 156 ] وقال عبدان أيضا : كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته ; يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة ، وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار ، لحيته ووجهه وكل شيء منه حتى صلاته .
وقال أبو أحمد أيضا : سمعت أبا يعلى ، وسئل عن هدبة ، وشيبان أيهما أفضل ؟ فقال : هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا ، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين ، واحدة على الشيوخ ، وواحدة على التصنيف .
وقال الحسن بن سفيان : سمعت هدبة يقول : صليت على شعبة ، قال : فقيل له : رأيته ؟ فغضب وقال : رأيت من هو خير منه حماد بن سلمة ، وكان سنيا ، وكان شعبة رأيه رأي الإرجاء .
وقال أبو أحمد بن عدي أيضا : استغنيت أن أخرج له حديثا لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وفقه الناس ، وهو صدوق ، لا بأس به .
[ ص: 157 ] قال أبو داود ، عن محمد بن عبد الملك : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .
وقال ابن حبان : مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين .
وقال غيره : مات سنة ثمان ، وقيل : سنة تسع وثلاثين ومائتين .
روى عن : أبان بن يزيد العطار ، والأغلب بن تميم الشعوذي ، وأخيه أمية بن خالد ، وجرير بن حازم ، وحزم بن أبي [ ص: 153 ] حزم القطعي ، وحماد بن الجعد ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( م ) ، وديلم بن غزوان ، ورجاء أبي يحيى الحرشي ، وسليمان بن المغيرة ( م ) ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ، وسلام بن مسكين ، وشباك بن عائذ بن المنخل الأزدي ، وصدقة بن موسى الدقيقي ، وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني ، وعبيد بن مسلم صاحب السابري ، وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب ، ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن بكر البرساني ، وهارون بن موسى النحوي ، وهمام بن يحيى ( خ م د ) ، وأبي هلال الراسبي .
روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأصبهاني ، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأحمد بن عمرو القطراني ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي ، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ، وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ، وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني ، وأسد بن عمار التميمي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وتميم بن محمد الطوسي ، وجعفر بن محمد الفريابي ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، [ ص: 154 ] والحسن بن سفيان الشيباني ، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ، والحسن بن الطيب الشجاعي البلخي ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش ، وحمدون بن أحمد السمسار - واسمه محمد - ، وزكريا بن يحيى السجزي ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وأبو الحسن سعيد بن الأشعث السجستاني أخو أبي داود ، وسليمان بن الحسن بن المنهال ابن أخي حجاج بن المنهال ، وسيار بن نصر ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الرحيم بن منيب المروزي ، وعبدان بن أحمد الأهوازي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو سعيد عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني ، وعمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني ، والفضل بن صالح الهاشمي ، والفضل بن محمد الطبري ثم البلخي ، والقاسم بن العباس المعشري ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن بشر بن مطر أخو خطاب بن بشر ، ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن علي بن روح الكندي ، ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني ، ومحمد بن معدان القطعي ، ومحمد بن ناصح السراج ، ومحمد بن يحيى العمي ، ومحمد بن يعقوب الكرابيسي ، ومسبح بن حاتم العكلي ، وموسى بن زكريا التستري ، [ ص: 155 ] والهيثم بن بشر ، ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي ، ويوسف بن عاصم الرازي ، ويوسف بن يعقوب القاضي .
قال علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال النسائي : ضعيف .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال عبدان الأهوازي : سمعت عباس بن عبد العظيم يقول : هي كتب أمية بن خالد ، يعني الذي يحدث به هدبة .
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت بعض أصحابنا يحكي عن الفضل بن الحباب ، قال : مررنا بهدبة في أيام أبي الوليد ، وهو قاعد على الطريق ، فقلنا : لو سألناه أن يحدثنا ، فسألناه فقال : الكتب كتب أمية ، الكتب كتب أمية .
[ ص: 156 ] وقال عبدان أيضا : كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته ; يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة ، وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار ، لحيته ووجهه وكل شيء منه حتى صلاته .
وقال أبو أحمد أيضا : سمعت أبا يعلى ، وسئل عن هدبة ، وشيبان أيهما أفضل ؟ فقال : هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا ، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين ، واحدة على الشيوخ ، وواحدة على التصنيف .
وقال الحسن بن سفيان : سمعت هدبة يقول : صليت على شعبة ، قال : فقيل له : رأيته ؟ فغضب وقال : رأيت من هو خير منه حماد بن سلمة ، وكان سنيا ، وكان شعبة رأيه رأي الإرجاء .
وقال أبو أحمد بن عدي أيضا : استغنيت أن أخرج له حديثا لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه ، وهو كثير الحديث ، وقد وفقه الناس ، وهو صدوق ، لا بأس به .
[ ص: 157 ] قال أبو داود ، عن محمد بن عبد الملك : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .
وقال ابن حبان : مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين .
وقال غيره : مات سنة ثمان ، وقيل : سنة تسع وثلاثين ومائتين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
